周邦彦《解语花》原文与历代鉴赏评论

风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处、自有暗尘随马。年光是也。惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

【汇评】

张炎《词源》卷下：昔人咏节序，不为不多，付之歌喉者，类是率俗，不过应时纳祜之声耳。所谓清明“拆桐花烂漫”，端午“梅霖初歇”，七夕“炎光谢”，若律以词家调度，则皆未然。岂如美成《解语花》赋元夕云：(略)如此等妙词颇多，不独措辞精粹，又且见时序风物之胜，人家宴乐之同。

吴从先《草堂诗余隽》李攀龙批：上是佳人游玩，下是灯下相逢，一气呵成。

刘体仁《七颂堂词绎》：词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也。“呼翠袖，为君舞”;“倩盈盈翠袖，揾英雄泪”;正是一法。然又须结得有“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙，乃得。美成《元宵》云：“任舞休歌罢。”则何以称焉?

周济《宋四家词选》：此美成在荆南作，当与《齐天乐》同时。到处歌舞太平，京师尤为绝盛。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一：美成《解语花》后半阕云：(略)纵笔挥洒，有水逝云卷，风驰电掣之感。

陈廷焯《云韶集》卷四：因元宵而念禁城放夜，屈指年光，已成往事。此种着笔，何等姿态，何等情味。若泛写元宵衣香灯影如何艳冶，便写得工丽百二十分，终觉看来不俊。

陈廷焯《词则·大雅集》卷二：后半阕念及禁城放夜时，有水逝云卷，风驰电掣之感。

俞陛云《宋词选释》：词因“元宵”而抚今追昔，分前、后段赋之，笔势流转，一往情深。张文潜序贺方回词，谓其“满心而发，肆口而成，虽欲已焉而不得者”。论者谓深得贺词之妙，余谓此词亦然。

王国维《人间词话》：词忌用替代字。美成《解语花》之“桂花流瓦”，境界极妙，惜以“桂花”二字代月耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”，所以为东坡所讥也。

乔大壮批《片玉集》：古今传唱名作也。此从楚女而念都城，以异地而生情景，足见北宋词家境界。“年光”一转，见重大之笔。“马”韵，巧而重大。

吴世昌《词林新话》：下片“年光”两句，言年光依然如是，不同者只是情减。“飞盖”，乃用曹植诗。

蒋礼鸿《大鹤山人校本〈清真词〉笺记》：(“风销绛蜡，露浥红莲，灯市花光相射”)郑(文焯)校：元本“绛”作“焰”，“红莲”作“烘炉”，“灯”作“花”。按：此写上元灯市所见也。宋人以红莲为灯。姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》词：“谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。”夏臞禅师《姜白石词编年笺校》云：“‘红莲’，谓灯，与前首‘芙蓉’同。(礼鸿按：白石同调“元夕不出”词云：“芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。”)欧阳修《六一词》，《蓦山溪·元夕》：‘纤手染香罗，剪红莲满城开遍。’郭应祥《笑笑词》，《好事近·丁卯元夕》：‘不比旧家繁盛，有红莲千朵。’张镃《南湖诗余》，《烛影摇红·灯夕玉照堂梅花盛开》：‘柳塘花院，万朵红莲，一宵开了。’”苏轼《四十年前元夕与故人夜游得此句》诗：“午夜朦胧淡月黄，梦回犹有暗尘香。纵横满地霜槐影，寂寞莲灯半在亡。”亦足相证。作“烘炉”，则于情事不切矣。

【附录】

方千里《解语花》：长空淡碧，素魄凝辉，星斗寒相射。凤楼鸳瓦。天风动，冉冉佩环高下。歌清韵雅。对好景、芳樽满把。花雾浓，灯火荧煌，笑语烘兰麝。千斛明珠照夜。况人如图画，明艳容冶。绣巾香帕。归来路，缓逐杏鞯骄马。笙歌散也。愁万炬、绛莲分谢。更楼残，惊听西楼，吹小梅初罢。

杨泽民《解语花》：星桥夜度，火树宵开，灯月光交射。翠檐铜瓦。相辉映、隐隐绛霞飘下。风流艳雅。向柳陌、纤纤共把。筵宴时、频酌香醪，宝鸭喷沈麝。已是欢娱尽夜。对芳时堪画，条倡叶冶。鸳灯诗帕。嬉游看、到处骤轮驰马。十千换也。惟好事、寸心难谢。听九衢、三市行歌，到晓钟才罢。

陈允平《解语花》：鳌峰溯碧，贝阙缘云，桂魄寒光射。凤檐鸳瓦。星河际、缥缈绣帘高下。笙箫奏雅。爱雪柳、蛾儿笑把。琼佩摇、珠翠盈盈，迤逦飘兰麝。陆地金莲照夜。富绮罗妆艳，春态容冶。笼纱鞍帕。香尘过、禁陌宝车骄马。游人静也。东风里、万红初谢。沈醉归、残角霜天，渐落梅声罢。