葛胜仲《蓦山溪》原文与历代鉴赏评论
春风野外。卵色天如水。鱼戏舞绡纹，似出听、新声北里。追风骏足，千骑卷高冈，一箭过，万人呼，雁落寒空里。天穿过了，此日名穿地。横石俯清波，竞追随、新年乐事。谁怜老子，使得暂遨游，争捧手，乍凭肩，夹道游人醉。
【编年】
上二词，王兆鹏《葛胜仲、葛立方年谱》定于宣和七年(1125)作，时将离知邓州(即南阳)任。“秦头楚尾”，即指邓州。天穿节，为南方民俗节日，或谓为正月三十日(《荆楚岁时记》)，或谓为正月二十日(祝穆《事文类聚》)。
【汇评】
《拾遗记》：江东俗以正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼，置屋上，谓之“补天穿”。李白诗云：“一枝煎饼补天穿。”
杨慎《词品》卷五：葛鲁卿有《蓦山溪》一曲，咏天穿节郊射也。宋以前，以正月二十三日为天穿节。相传云女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰“补天穿”。今其俗废久矣。词云：“春风野外(略)。”词不甚工，而事奇，故拈出之。“卵色天”用唐诗“残霞蹙水鱼鳞浪，薄日烘云卵色天”之句。东坡诗亦云：“笑把鸱夷一杯酒，相逢卵色五湖天。”今刻苏诗不知出处，改“卵色”为“柳色”，非也。花间词“一方卵色楚南天”，注以“卵”为“泖”，亦非。
吴世昌《词林新话》：葛鲁卿《蓦山溪》中“谁怜老子”，乃用《后汉书·马援传》中语，马云：“颇怜老子使得遨游。”