曾慥《临江仙》原文与历代鉴赏评论
子后寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍。托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩，升降辘轳多。三度朝元九度转，背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。浴身挑甲罢，便可蹑烟萝。
【编年】
曾慥自跋云：“钟离先生八段锦，吕公手书石壁上，因传于世。其后又有窦银青八段锦与小崔先生《临江仙》词，添六字气于其中。恨其词未尽，予因择诸家之善，作《临江仙》一阕。简而备，且易行，普劝遵修，同证道果。绍兴辛未仲春，至游居士曾慥序。”绍兴辛未，即绍兴二十一年(1151)。
【附录】
洪迈《夷坚志·乙志》卷九“八段锦”条：政和七年(1117)，李似矩弥大为起居郎，有欲为亲事官者，许之。似矩素于声色简簿，多独止外舍，效方士熊经乌申之术，令(亲事官)席于床下。尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。此人于屏后笑不止，怪之，诘其故，对曰：“愚钝村野，目所未见，不觉笑耳，非有他也。”后夜复然，似矩以为玩己，叱曰：“我学长生安乐法，汝既不晓，胡为屡笑。”此人但谢过。既而至于三，其笑如初，始疑之，下床正容而问曰：“自尔之来，我固知其与众异。今所以笑，必有说，愿明以告我。”乃言曰：“吾非逐食庸庸者流，吾之师，嵩山王真人也，悯世俗学道，趋真者益少，欲得淳朴端敬之士教诲之，使我至京洛求访，三年于此矣。昨见舍人于马上，风仪洒落，似有道骨可教，故托身为役，验所营焉。比观夜中所行，盖速死之道，而以为长生安乐法，岂不大可笑欤? ”(李弥大，弥逊之弟，《宋史》卷三八二有传。)