辛弃疾《水龙吟》原文与历代鉴赏评论
为韩南涧尚书寿甲辰岁
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
【编年】
淳熙十一年(1184)五月作。
【汇评】
杨慎《批点草堂诗余》：庆寿词有许多成招，当南渡时作，所谓直抵黄龙府，与诸君痛快饮耳。
潘游龙《精选古今诗余醉》卷十五：大有规讽。
沈际飞《草堂诗余》正集卷五：《指迷》云：“寿词尽言富贵则尘俗，尽言功名则谀佞，尽言神仙则迂诞，言功名而慨叹寓之寿词中，合踞上座。”寿今日反言寿他年，盖欲其竖功立名，与夫功成名遂身退，又寓规讽。
黄苏《蓼园词选》：韩元吉，字无咎，号南涧。许昌人。官吏部尚书。考《晋史》：元帝渡江谶，五马渡江，一马化为龙。“新亭”，周顗事。桓温自江陵北伐，望中原叹曰：“神州陆沉。”王夷甫诸人不得不任其责。唐柳浑议和戎事，曰：“夷狄易以兵制，以信结。”德宗曰：“浑生未达边事。”夜半，邠宁奏吐番劫盟，代宗大惊，以表示浑曰：“卿儒士，乃知军戎万里情乎? ”韩愈言行文章，学者仰之如泰山北斗。裴度有绿野堂。李德裕有平泉宴游之地。谢安有东山之胜。按：幼安助耿京起义，克复东平，由山东间道赴行在奏事，忠义之气根于肺腑。见南涧而劝以功名，亦犹寿史致远之意也。《草堂诗余》载《指迷》云：“寿词尽言富贵，则尘俗;尽言功名，则谀佞;尽言神仙，则迂诞;言功名而慨叹写之寿词中，合踞上座。”此犹刻舟求剑之说也。幼安忠义之气，由山东间道归来，见有同心者，即鼓其义勇，辞似颂美，实句句是规励，岂可以寻常寿词例之?诵其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世，不能知人论世，又岂能以论文?