辛弃疾《声声慢》原文与历代鉴赏评论
滁州旅次登奠枕楼作，和李清宇韵
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
【编年】
《邓笺》：乾道八年(1172)。时出知滁州。奠枕楼，稼轩於乾道八年守滁州时所创建，用以安辑民庶，收容商旅者也。
【附录】
崔敦礼《代严子文滁州奠枕楼记》：乾道元年，疆陲罢兵，烽火撤警，边民父子收卷戈甲，归服田垄。天子轸念两淮，休养涵育，俾各安宇。二千石能宣主德属之民，则居者以宁，流者以还;否则境内萧条，民戚戚不奠厥居。八年某月，滁人阙守，诏用右宣教郎辛侯幼安，至之日，周视郛郭，荡然成墟，其民编茅藉苇，侨寄於瓦砾之场，庐宿不修，行者露盖，市无鸡豚，晨夕之须无得。侯慨然作曰：“是可已也耶?自兵休迄今，江以北所在宁辑，鸡鸣犬吠，邑屋相接，而独滁若是，守土者过也，余何辞。”于是早夜以思，求所以为安集之计。郡之酤肆，旧颓废不治，市区寂然，人无以为乐，侯乃易而新之，曰：“凡邸馆所以召和气，作民之欢心也，非直曰程课入云尔。”即馆之旁，筑逆旅之邸，宿息屏蔽，罔不毕备，纳车聚柝，各有其所，四方之至者，不求皆予之以归。自是流逋四来，商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶。既又揭楼于邸之上，名之曰奠枕，使其民登临而歌舞之。面城邑之清明，俯闾阎之繁夥，荒陋之气一洗而空矣。楼成而落之，侯举酒楼上，属父老而告曰：“今日之居安乎? 壮者披甲胄，弱者供转输，急呼疾步，势若星火，时则思太平无事之为安;水旱相仍，秉耒耜者不得起，籴甚贵，衾裯不得易斗粟，时则思丰年乐岁之为安;惊惧盗贼，困逼於饥馑，荡析尔土，六亲不得相保，时则思安堵乐业之为安。今疆事清理，年谷顺成，连甍比屋之民各复其业，吾与父老登楼以娱乐，东望瓦梁流清流关，山川增气，郁乎葱葱，前瞻丰山，玩林壑之美，想醉翁之遗风，岂不休哉。”侯喜其政之成，移书二千里，乞余文以为记，余曰是不可不书也。故为之书。侯有文武材，伟人也。当朝官。名弃疾，幼安其字云。(《宫教集》卷六)
周孚《滁州奠枕楼记》：乾道八年春，济南辛侯自司农寺簿来守滁，时滁人方苦于饥，商旅不行，市物翔贵，民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。侯既至，释民之负于官者钱五百八十万有奇。凡商旅之过其郡，有输于官，令减旧之十七。侯又陶瓦伐木，贷民以钱，使新其屋，以绝火灾。夏麦大熟，商旅坌集，榷酤之课倍增，流亡复还，民始苏。侯乃以公之余钱，取材于西南山，役州之闲兵，创客邸于其市，以待四方之以事至者。既成，又于其上作奠枕楼，使民以岁时登临之。是岁秋，予客游滁，侯为予言其名楼之意曰：“滁之为州，地僻而贫，其俗勤于治生而畏官府，自力田之外无复外慕，故比他郡为易治。然处于两淮之间，用兵者之所必争，是以比年以来蒙祸最酷。自乾道初元迨今八年矣，天子之涵养绥拊两淮者至矣，而滁之水旱相乘凡四载，民之复业者十室而四。吾来承乏而政又拙，幸国家法令明备，循而守之，无失阙败。今岁又宜麦而美禾，是天相吾民也。吾之名是楼，非以奢游观也，以志夫滁人至是始有息肩之喜，而吾亦得以偷须臾之安也。子以为何如?”予以为天下之事，常败于不乐为者。夫君子之仕，凡事之在民者，皆我所当尽力也，尽吾力而不成，吾无憾焉。苟曰吾乐大而狭小，岂民望哉。今以侯之仕进而较其同列，盖小屈矣，人意侯不乐于此也，而侯勿惰勿媮，以登于治，亦可谓贤矣。故楼之役虽小，而侯之心其规规然在民尚可验也。夫敏以行之，不倦以终之，古之政也，其可无传哉，故予乐为之书。十一月三日，左迪功郎新差充真州州学教授济北周孚。(《铅刀编》卷二十三)