《苏轼·水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》唐宋词汇评赏析

楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》。

【本事】

黄异《唐宋诸贤绝妙词选》卷二：太守闾丘公显致仕，居故苏，公饮其家，出后房佐酒。有懿卿者，善吹笛，公因赋此以赠。

龚明之《中吴纪闻》卷五：闾丘孝终字公显。东坡谪黄州时，公为太守，与之往来甚密。未几，挂其冠而归，与诸名人为九老之会。东坡过苏，必见之。今苏集有诗词各二篇，皆为公作也。公后房有懿卿者，颇具才色。诗词俱及之。东坡尝云：“苏州有二丘，不到虎丘，即到闾丘。”

元延祐本《东坡乐府》题作“赠赵晦之吹笛侍儿”。

【编年】

朱祖谋《东坡乐府》(以下简称《朱注》)：“《纪年录》，乙卯作，案，晦之名昶。”龙榆生《东坡乐府笺》(以下简称《龙笺》)从朱本，编熙宁八年乙卯(1075)。孔凡礼《苏轼年谱》(以下简称《孔谱》)卷十九从元延祐本词题，系于元丰三年(1080)十一月：赵昶(晦之)知藤州。苏轼有二简与赵昶忧南方兵事。昶在藤馈丹砂，苏轼报以蕲笛，并赋《水龙吟》赠昶侍儿。岭南太守，指赵昶知藤州(今广西藤县)。

【汇评】

孔平仲《孔氏谈苑》卷二《赵昶婢善吹》：朝士赵昶有两婢，善吹笛。知藤州日，以丹砂遗子瞻，子瞻以蕲笛报之，并有一曲，其词甚美，云：“木落淮南，雨晴云梦，日斜风袅。”又云：“自桓伊不见，中郎去后，知孤负秋多少。”断章云：“为使君洗尽蛮风瘴雨，作清霜晓。”昶曰：“子瞻骂我矣。”昶，南雄州人，意谓子瞻以蛮风讥之。

曾敏行《独醒杂志》卷三：东坡《水龙吟》笛词，高云翔云，后之笺释者，独谓“楚山修竹如云”，是蕲州出笛竹，至‘异材秀出千林表’之语，不知是东坡叙取材法也。凡竹，林生，后长者必过前竹，其不能过者多死。一林内特一竹可材，远而望之，或伐数十百竿，错乱不可识。蔡邕仰视柯亭椽得奇材，不待如此求之，而邕后无至鉴，独有此法可求耳。……云翔，名骧，吉水人。

张侃《拙轩词话》：李义山《锦瑟》诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”读此诗俱不晓。苏文忠公云：“此出古今《乐志》。锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也，适怨清和。考李诗‘庄生晓梦迷蝴蝶’，适也。‘望帝春心托杜鹃’，怨也。‘沧海月明珠有泪’，清也。‘蓝田日暖玉生烟’，和也。”孙仲益为锡山费茂和说苏文忠公《水龙吟》，曲尽咏笛之妙，其词曰：“楚山修竹如云，异林秀出千林表”，笛之地也。“龙须半剪，凤膺微涨，绿肌匀绕”，笛之材也。“木落淮南，雨晴云梦，月明风袅”，笛之时也。“自中郎不见，桓伊去后，知辜负，秋多少”，笛之怨也。“闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小”，笛之人也。“绮窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了”，笛之曲也。“嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪”，笛之声也。“为使君洗尽，蛮烟瘴雨，作《霜天晓》”，笛之功也。予恐仲益用苏文忠读《锦瑟》诗，以释《水龙吟》耳。刘贡父云：“锦瑟是令狐楚家青衣名。”许彦周云：“令狐楚侍儿能弹此曲，诗中四句，状此景也。”

张炎《词源》卷下：东坡词如《水龙吟》咏杨花、咏闻笛，又如《过秦楼》、《洞仙歌》、《卜算子》等作，皆清丽舒徐，高出人表。

杨慎《词品》卷三：岭南太守闾邱公显致仕，居姑苏，东坡每过必留连。坡尝言，过姑苏不游虎丘，不谒闾邱，乃二欠事。其重之如此。一日，出其后房佐酒，有懿卿者，善吹笛，坡作《水龙吟》赠之，“楚山修竹如云”是也。词见《草堂诗余》，而不知其事，故著之。

卓人月《古今词统》卷十四：二百余字，堪与马融《长笛赋》抗衡。

先著、程洪《词洁》卷五：非无字面芜累处，然丰骨毕竟超凡。玉田云：“清丽舒徐”，未敢轻议也。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：愚溪云：“笛制，取良竿，首存一节，节间留纤枝，剪而束之，节以下当膺处则微张，全体皆须白净。”此词上阕“龙须”三句形容尽致，“木落”三句咏笛而兼状景物，中郎桓伊，更悠然怀友，可谓句意并到。结句一奏霜天之曲，瘴雨蛮风，一时尽扫，见笛韵之高也。

【考证】

傅干注本题作“咏笛材”，题下有云：公旧序云：“时太守闾丘公显已致仕，居故苏。后房懿卿者，甚有才色，因赋此词。”一云：“赠赵晦之。”元延祐本《东坡乐府》题作“赠赵晦之吹笛侍儿”。汲古阁《六十名家词》本《东坡词》题作：“岭南太守闾丘公显，致仕居之故苏，东坡每过必留连。尝言‘过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事。’其重如此。一日，出其后房佐酒，有懿卿者，甚有才色，善吹笛，因作《水龙吟》赠之。”《唐宋诸贤绝妙词选》卷二收此词，题与傅注本引旧序同。沈雄《古今词话》引所谓《鹤林玉露》者，殆出于汲古阁本《东坡词》中此词词题。