《苏轼·卜算子·黄州定惠院寓居作》唐宋词汇评赏析

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。

【编年】

《孔谱》：元丰三年(1080)深秋。定惠院，在黄冈县东南。苏轼初到黄州，寓居定惠院。元丰三年四月，迁居朝宗门外临皋亭，然亦时至定惠院。

【汇评】

黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十六《跋东坡乐府》：东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。

《类编草堂诗余》卷一引鲖阳居士《复雅歌词》：“缺月”，刺明微也。“漏断”，暗时也。“幽人”，不得志也。“独往来”，无助也。“惊鸿”，贤人不安也，“回头”，爱君不忘也。“无人省”，君不察也。“拣尽寒枝不肯栖”，不偷安于高位也。“寂寞吴江冷”，非所安也。此词与《考槃》诗极相似。

王之望《汉滨集》卷十五《跋鲁直书东坡卜算子词》：东坡此词出《高唐》、《洛神》、《登徒》诸赋之右，以出三界人，游戏三界中，故其笔力蕴藉超脱如此。山谷屡书之，且谓非食烟火人语，可谓妙于立言矣。盖东坡词如《国风》，山谷跋如小序，字画之工，亦不足言也。

胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十九：山谷云：“东坡道人在黄州，作《卜算子》云：(略)语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此! ”苕溪渔隐曰：“拣尽寒枝不肯栖”之句，或云：“鸿雁未尝栖宿树枝，唯在田野苇丛间，此亦语病也。”此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。

曾丰《知稼翁词集序》：本朝太平二百年，乐家名家纷如也。文忠苏公文章妙天下，长短句特绪余耳，犹有与道德合者。“缺月疏桐”一章，触兴于惊鸿，发乎情性也。收思于冷洲，归乎礼仪也。黄太史相多，尤以为非口食烟火人语。余恐不食烟火之人，口所出仅尘外语，于礼义遑计欤。

周必大《二老堂诗话》：自唐文士诗词多用“飘眇”二字，本朝苏文忠公亦数用之。其后蜀中大字本，改作“缥缈”，盖韵书未见“眇”字尔。或改作“渺”，未知孰是。

陈鹄《耆旧续闻》卷二：鲁直跋东坡道人黄州所作《卜算子》词云：“语意高妙，似非吃烟火食人语。”此真知东坡者也。盖“拣尽寒枝不肯栖”，取兴鸟择木之意，所以谓之高妙。而《苕溪渔隐丛话》乃云：“鸿雁未尝栖宿树枝，唯在田野苇丛间，此亦语病也。”当为东坡称屈也。

又，引顾禧《补注东坡长短句》云：“余顷于郑公实处见东坡亲迹，书《卜算子》断句云：‘寂寞沙洲冷’，今本作‘枫落吴江冷夕’，词意全不相属。”

俞文豹《吹剑录》：杜工部流离兵革中，更尝患苦，诗益凄怆，《忆舍弟》、《孤雁》诗，其思深，其情苦，读之使人忧思感伤。东坡《卜算子》词亦然。文豹尝妄为之释：“缺月挂疏桐”明小不见察也;“漏断人初静”，群谤稍息也;“时见幽人独往来”进退无处也;“缥缈孤鸿影”，悄然孤立也;“惊起却回头”，犹恐谗慝也;“有恨无人省”，谁其知我也;“拣尽寒枝不肯栖”，不苟依附也;“寂寞沙洲冷”，宁甘冷淡也。

吴曾《能改斋漫录》卷十六：东坡先生谪居黄州，作《卜算子》(略)其属意盖为王氏女子也。读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，尝得其详，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人情吟立江边，葛巾藜枝眼窥天。夜冷月堕秋虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。

王若虚《滹南遗老集》卷三十九《诗话》：东坡《雁》词云：“拣尽寒枝不肯栖。”以其不栖木，故云耳。盖激诡之致，词人正贵其如此。而或者以为语病，是尚可与言哉!近日张吉甫复以“鸿渐于木”为辨，而怪昔人之寡闻，此益可笑。易象之言，不党援引为证也。其实雁何尝栖木哉。

王又华《古今词论》：前半泛写，后半专叙，盖宋词人多此法。如子瞻《贺新凉》，后段只说榴花，《卜算子》，后段只说鸣雁。

王士禛《花草蒙拾》：坡孤鸿词，山谷以为不吃烟火食人语，良然。鲖阳居士云：“‘缺月’，刺明微也。‘漏断’，暗时也。‘幽人’，不得志也。‘独往来’，无助也。‘惊鸿’，贤人不安也。此与《考槃》诗极相似云云。”村夫子强作解事，令人欲呕。……仆尝戏谓坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王珪、舒儋辈所苦，身后又硬受此差排耶。

黄苏《蓼园词选》：按：此词乃东坡自写在黄州之寂寞耳。初从人说起，言如“孤鸿”之冷落，第二阕专就鸿说，语语双关。格奇而语隽，斯为超诣神品。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：山谷云：“东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”鲖阳居士云：“缺月，刺明微也;漏断，暗时也;幽人，不得志也;独往来，无助也;惊鸿，贤人不安也;回头，爱君不忘也;无人省，君不察也;拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也;寂寞吴江冷，非所安也。此与《考槃》诗相似。”居士之评如是，此词当有寄托，但寓意何在，览者当能辨之。宋曾丰曰：“东坡《卜算子》词，触兴于惊鸿，发乎性情也;收思于冷洲，归乎礼义也。”其为当时推重如是。

【附录】

《苏轼诗集》卷二十《定惠院寓居月夜偶出》：幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。参差玉宇飞木末，缭绕香烟来月下。江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝亚。清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。不惜青春忽忽过，但恐欢意年年谢。自知醉耳爱松风，会拣霜林结茅舍。浮浮大甑长炊玉，溜溜小槽如压蔗。饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕。闭门谢客对妻子，倒冠落佩从嘲骂。

张耒《柯山集拾遗》卷三《题东坡卜算子后》：苏先生谪居黄州，尝作《卜算子》云：“缺月挂疏桐(略)。”因题此诗。空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛中藜杖眼窥天。夜凉月堕幽虫急，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。

王楙《野客丛书》卷二十四：山谷曰：“坡在黄州所作《卜算子》云云，语意高妙，非吃烟火食人语。”吴曾亦云：“东坡谪居黄州，作《卜算子》云云，其意属意王氏女也。读者不能解。张文潜继贬黄州，访潘邠老，得其详，尝题诗以志其事。”仆谓二说如此无可疑者。然尝见临江人王说梦得，谓此词东坡在惠州白鹤观所作，非黄州也。惠有温都尉女，颇有色，年十六，不肯嫁人。闻东坡至，喜谓人曰：“此吾婿也。”每夜闻坡讽咏，则徘徊窗外。坡觉而推窗，则女逾墙而去。坡从而物色之，温其言其然。坡曰：“吾当呼王郎与子为姻。”未几，坡过海，此议不谐，其女遂卒。葬于沙滩之侧。坡回惠日，女已死矣，怅然为赋此词。坡盖借鸿为喻，非真言鸿也。“拣尽寒枝不肯栖”者，谓少择偶不嫁。“寂寞沙洲冷”者，指其葬所也。说之言如此。其说得之广人蒲仲通，未知是否，故志于此，以俟询访。渔隐谓鸿雁未尝栖宿树枝，惟在田苇间，“拣尽寒枝不肯栖”，此语亦病。仆谓人读书不多，不可妄议前辈诗句，观隋李元操《鸣雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。”坡语岂无自邪?

袁文《甕牖闲评》卷五：东坡谪居黄州，邻家一女子甚贤，每夕，只在窗下听东坡读书。其后，家欲议亲，女子云：“须得如坡者乃可。”竟无所谐而死。故东坡作《卜算子》以纪之。