《黑虎闹东京》
【本书体例】
郑永昌、许应群著。20回，38万字。中原农民出版社1985年9月版。
北宋年间，宋仁宗迷恋酒色，听信奸佞。奸相庞文、奸臣黄文炳阿谀奉承，上谄下欺，至使忠良难进。甚至象包公这样的忠臣也险遭杀戮。更为甚者，奸相庞文将其女庞仙花献入后宫，侍奉仁宗，进而掌权，大肆挥霍，大兴宫室，仁宗为给宠妃庞仙花修建“月仙楼”，四处征伐“龙木”、花岗石等贡品，一时成为“纲祸”。
忠臣呼延丕显由于顶撞庞妃，被仁宗下令满门抄斩。呼延丕显一家上下三百一十三人遇难，堆尸成山，称为：“肉丘坟”。
呼家唯一逃亡在外的只有两子：呼延守用、呼延守信。二人亦在逃亡途中失散。呼延守用逃到大王庄，被庄主收赘，娶妻王金莲，生一子名呼延庆。庞文探知呼延守用匿居大王庄，便派来大兵寻剿。守用逃往番邦。
呼延庆改名王三汉，后才得知自己本是呼家将的后代。庞文老贼一而再、再而三地平荡大王庄，迫使呼延庆只身远走五台山，投拜杨五郎为师。
三年之后，呼延庆学成下山，砸龙木挑起黄河河夫暴动，祭祖坟火烧汴京城，杀王虎救民出水火，相国寺打擂刀劈欧子英，由此遭到追捕，多亏汝南王郑雷相救脱险。齐平山巧遇叔叔呼延守信，聚众起义。
此时，北国冲天大辽王暗中勾结庞氏父女，以“拜月祭灯”为名，要在元宵之夜谋杀宋仁宗。恰值呼延庆为成大举，远去番帮寻父求取救兵，在杨四郎之妻杨玉娘的支持下，率领几位好汉、巧装改扮，斗暗哨、闹花灯、杀胡府、挟太监、闯皇宫，攻入月仙楼，救了被庞妃毒翻在地的宋仁宗，各路义军齐攻京城，铲除了奸党，维护了大宋朝的一统天下。
长篇传统评书《黑虎闹东京》属说唱文学，所写的是北宋仁宗时呼家将后裔呼延庆保国除奸的故事。书名中的“黑虎”，指的就是他。本书虽仅有20回目，但容量却很大。本书的作者就是说唱艺术家，他们溶汇了传统说唱艺术的特色；说故事，要奇峰迭起，唱情节，要铺展仿拟，这样才能使人入胜，才能使韵调味浓。
首先，就全书故事所展示的脉络看，是以呼家被害，呼家后代为复国恨家仇，铲除奸党为主线，随着老贼庞文陷害忠良，斩草除根阴毒手段的施展，才迫使呼家汇集天下正义一方的忠臣义士、英雄豪杰，形成了浩浩荡荡的除奸队伍。
人物滚雪球一般地出现，情节万水奔汇地集中在主线上，形成波澜壮阔而又瞬息万变的活动场景，使人读之欲罢不能。
呼延庆虽然是主要人物，但他的豪情壮举都是在在为民除奸这条主线上，与老贼庞文斗争，与天下豪杰合流的情节中展开的，这也正是中国传统小说的特色。一脉联万水、枝叶总关情。有时看去是孤立的情节，如第10回：救乡邻英雄杀王虎、抢民女强贼两作恶，呼延庆打虎，救民女，而被虎所逼的民女，才脱虎口，又遇强人，这强人又正是庞文手下。于是杀虎、杀盗、杀奸除暴，都汇集在忠良与奸佞斗争的主线上，使得小说主旨突出，情节虽繁而贯穿如一。
在情节推动上，作者多运用一笔两端的写法，写一笔忠良后代，写一笔仁宗、庞文；事是一个而头分两端，使情节形成鲜明的对照，这样易使人受到强烈的感染。
其次，本书的叙说唱文中，倾注了作者对奸臣的仇恨和对忠良的厚爱，因此下笔常带倾向，爱之欲其活，恨之欲其死；在语言上多用民间文学中常见的铺排写法。
如对庞仙花撒泼，激仁宗杀呼家满门时的描写，实在是活灵活现，得之渲染：
“拽下凤冠扔在地，
左脚踏罢右脚踢。
青丝乌云也该霉气，
她抓乱弄成个翻毛鸡。
挠破粉脸留印记，
香腮做伤鲜血滴。
……
而对呼家三百一十三口惨遭杀戮，作者则忍不住呼天唤地：
“刀斧手举刀人头掉，
三里长街血肉抛。
一代忠良含恨死，
千古奇冤掀狂飙。
说唱艺术从唐代变文始，经北宋说唱艺人的提炼加工，故事情节愈见曲折，人物描绘更加细致，语言也愈来愈接近口语，到了明清时代已成了井市乡间喜闻乐见的民间艺术。说唱文学作品有唱有说，说用散文，唱用韵文，有起有伏，绘声绘色。说唱艺术的这些特点，在长篇大书《黑虎闹东京》中都得到了很好的体现。