《金台三打少林寺》

【本书体例】

楼云和著。36回，42万5千字。浙江文艺出版社1986年4月版。

话说北宋治平年间，朝政腐败、纲纪日废。奸臣澹台伟引狼入室，黑狼国为觊觎中华，在京都大摆黑狼擂台，打死了呼延雄俊，这才引出了一位大英雄金台。

金台本与澹台伟有仇，如今不顾充军才归，就毅然打擂，在文武百官五王八侯的保荐之下，终于在澹台伟的眼皮底下，打死了摆擂的黑风，赢得个“天下拳王”的美名。受封御教师的金台，无意之中得知东少林寺金、银、铜、铁四空和尚的罪行，又正好遇上金空韩庄收娶亲的“规约”，而银空要挪胎吃长生不老娃娃药的妇人正是他的姐姐金姑，这下惹恼了英雄性，起了打少林寺之心。

初探少林，金台寡不敌众，不得已只好借天下第一功“倒挂紫金钟”遁去。二闯少林，又被四空火攻罗汉堂、困在烟火之中，幸遇下山的兄长小蛋子僧金立和他的结拜兄弟所救。铁空不服，拿出自己的平生绝技，在少林寺摆下金顶莲花台，激金台等人打擂。金台用“蜈蚣八段锦”打死铁空。余下三空心中大惧，写下书信欲骗得师父海藏、全真二高僧下山复仇。

这期间金台广结同道，先认识了白云庵五位姐妹，后又结识童俊和张云。那张云是海藏与全真之徒，在他的帮助下二位高僧得知真相，收徒金台，助其大破恶人杨虎之梅花映水台。并传法旨，喻徒玉方与月亮禅师惩办四空。不想法旨被金空换包，玉方与月亮听信四空之言与金台为敌，将少林寺化为烟火战场，并逐了深明事理的锡空。金台与众英雄誓除恶僧，一打少林，毙了月亮禅师；二打少林，盗走御龙牌，救出被困的张云；三打少林，杀了银空、铜空，使玉方明白了真相，最后在赶来的海藏禅师主持下，惩办了金空，谢过了众英雄。从此东少林不再是澹台伟勾结外寇的据点，锡空升为住持，寺风重整，人心大快。

流传于民间、孕育在评话艺人腹内而后才开诸于笔墨的“评话”艺术，自有其独特的魅力，尤其是由于这是说书艺人的口语，所以语言的引人入胜，是绝对必要的。《金台三打少林寺》虽说是经过整理加工的本子，可是语言风格是保留下来了，所以我们可以尽情领略评话的风光。

《金台三打少林少》的语言，实在精彩，简括起来，可以说是生动传神、周到细致这八个字。可不是一般的生动传神、周到细致。

且说这状物绘人的生动传神，竟能描绘得历历在目，如临其境：例如说那个从小在虎洞里长大，满身是毛，后被蛋子僧收为徒弟，一片天真，野性未驯的金台，刚下山时不知进店吃饭，见店小二往里拉他，便以为是人家请他，来至店里，不会点菜，只会指着柜台叫道：“拿大碗酒、大碗肉、大碗饭上来就是”；面对饭桌，他“一把把筷子抹在地上，伸出五抓金龙，一把抓了两块肥肉，往嘴里掼进，端起那酒碗，骨冬一声，一饮而尽，片刻功夫，狼吞虎咽，二十块大肉、五斤白干，四碗米饭一扫而光，嘴巴一撸，起身就走。”待到小二跟他要钱，他心想“师傅吩咐，不打招呼吃拿东西叫偷盗。我已跟你打过招呼，这不能算是偷盗了”于是撒腿就跑了。这是写金台的天真不省世事和鲁直的野性。还有，描写打斗场面，亦是如亲眼见得，瞧“那张奇道声：‘王八羔子，来得好!”左手八角蝴蝶金牌冲对方刀子一迎，当!宋中刀子飘开，人一晃，张奇手起刀落，嚓!宋中人头落地。盖四遇上郑千，欲砍郑千左肩；郑千三节棍一挥，撂开盖四朴刀，复手三节棍拦腰一扫，‘哎 !’盖四一声呼叫，仰天掼翻。郑千踏步上前，兜头夹脑一棍甩去，喀!盖四脑壳进裂，顿时身亡!”好家伙，真是惨叫声得闻、刀光剑影得见。这样生动的描写处处都有。

周到细致，亦是评话的要求。因为说话速度比看书的速度快，若是也象写书那样点到为止，如何能给台下的听众以深刻印象?所以必须淋离漓尽致的发挥。而且鉴于听众的好奇心，许多地方必须说个清楚明白，尤其是地名人物，不可含糊带过。例如金台三打少林寺，这个少林寺不是河南嵩山的少林，可是评话艺人就必须把这个少林是哪个少林，为什么也叫少林，天下还有多少少林寺交待清楚。原来“当今天下共有四大少林寺：河南嵩山北少林、福建莆田南少林、四川峨嵋西少林，我们这安徽蛤蟆册称为东少林。这东少林与众不同，它是皇帝家庙，御禅师是代皇出家的替修僧，官封二品都僧纲。”这下全清楚了。还有，每个人物的来龙去脉，社会关系都交待的清清楚楚，决无有神龙不见首尾那样的人物。重要人物，出场都有亮相，这种亮相往往用诗歌一般的语言，细致地从头到脚的形容一番，一般来说，这个人物的性格特点，对其好坏的评价都在其中了。例如金台初一亮相，光描写他的头上所戴，就有诗曰：“戴一顶大绿绸英雄冲天翅，上有三排五彩球，前有拱手英雄结，鬓旁另有红绒球。”写他的长相，细致得如同工笔画：“生就一张长圆脸，脸膛色如落日晚霞，两道剑眉，浓黑入鬓，一对虎目，黑白分明，一字鼻，高隆直准；四方口，有角有棱。两耳兜风，轮垂俱全。”绝对是个英雄人物。然而奸相澹台伟亮相时，则把他的身份，个性全部勾勒出来，真是浑身福相，脑后奸枭。

不仅如此，本书的周到细致还包含了对书中一切涉及到的知识都加以明确解释，例如，谈到少林寺武约寺规时，就将那戒条一一宣来；谈到红雨山白云庵五姐妹用镖时，就将那江湖上各路镖形状用途特色一一道来；谈到皇帝龙颜大怒，一拍“镇山河”，金殿上下，鸦雀无声时，就将那不能擅拍的三埠半木头——皇帝龙案上的“镇山河”，衙门口中的“惊堂木”、说书艺人用的“醒木”和学馆先生的“戒尺”全都介绍出来，以吸引听众。这样，评话语言生动，内容引人，加上评话艺人传神的表演，怎能不流传千载呢。