《联剑风云录》

【本书体例】

梁羽生著。40回。50万字。香港伟青书店版。

明朝皇太子朱见深继位后，改年号为成化，各省聚敛财宝，保送京都，以志庆贺。而南北十几省的贡物在半道被劫，劫物人武功高强，不露蛛丝马脚，令各省巡府咋舌。

其时明朝天下，边境不安，朝纲不整。有英雄揭竿而起，率领义军防守边境。北有金刀寨主周山民抗击外侵，南有叶成林、于承珠夫妇抵制倭寇。武林中亦是正邪两立，纷呈纠缠。

黔国公沐淙派女婿铁镜心和儿子沐麟护送贡物北上，铁镜心亲眼目睹广西贡物被六个小姑娘劫走，因此一路上十分小心。他们与广东省联保，日寝夜行，来到福建境内。一日，他们突遇强盗劫物。令铁沐二人惊心的是，劫物首领竟是他们的朋友、张丹枫的弟子张玉虎。张玉虎网开一面，让铁镜心护送贡物北行，并告知劫物原委。这次抢劫贡物是武林中定下的大计划，目的是把所劫之物送给边境义军作为抵抗外侮的物资。

铁沐二人怀揣张玉虎的通行证，不日顺利来到武当山。不料贡物被龙剑虹率领六个小姑娘劫走。张玉虎不知龙剑虹等人的来历，湖北贡物也被龙剑虹劫走，张玉虎心中异常焦急。他只身前往浙江，意欲抢劫浙江贡物。但叶成林已答允保送贡物进京，以换官军对义军的退让。不料浙贡中途被中原寻妻的天山派霍天都劫而复还，义军虚惊一场。

张玉虎和周山民的儿子周志侠在山东道上遭到七阴教阴蕴玉及阴秀兰母女的陷害，幸得丐帮长老营救。张玉虎伤愈之后，来到七阴教居所索要贡物，却遇到昆仑山星宿海乔北溟的管家厉抗天为主人的儿子乔少少向阴蕴玉提亲，遭到阴秀兰的拒绝。阴秀兰早已芳心暗慕张玉虎，阴蕴玉向张玉虎逼亲，张玉虎自是不同意。其实张玉虎早已爱上了龙剑虹。此时龙剑虹偷入阴府，盗走了贡物。

张玉虎赶回金刀寨，正遇西北贡物联保入京，保送人员就是乔北溟父子。霍天都的妻子凌云凤及龙剑虹在此等候多时，双方恶战一场，劫得贡物。至此，张玉虎才知道龙剑虹是为义军劫贡，双方相爱有加。霍天都寻妻至此，胁迫凌云凤回天山，结果不欢而散。凌云凤志在以武参政、为国为民，而霍天都一心耽于武学，且自高自大，把国事民忧看成儿戏。那次浙贡的劫而复还，其目的就是市恩于承珠，要她奉劝凌云凤回天山。

铁镜心保送贡物到达京都，龙颜大喜，倍加提升，任命他为御林军副统领。却遭到御林军统领翦长春和前任大内总管阳宗海的猜疑刁难。幸得剑客张丹枫的帮助，巧用妙计，逃出虎口。此时于承珠和张玉虎也来到京都。在西山寺庙里，张丹枫力斗乔北溟，乔败北而逃。

张丹枫师徒偷入皇宫，谒见皇上，逼迫他答允不再追究贡物等事项。

京都事了后，张玉虎回到了金刀寨。正遇怪客拜山，要与山寨平分贡物，遭到拒绝后，两怪客施毒胁迫。周山民、凌云凤、张玉虎身中巨毒，昏迷不醒。施毒的怪客是百毒神君

百毒神君是阴蕴玉的师兄，现已投靠了乔家父子。阴蕴玉早年被百毒神君逼奸，自感身世悲凉、爱情枯寂，遂沦于邪教，但行事依然带有几分正直和善良。龙剑虹只身来到山下恳请阴家母女拯救山寨众人性命，遭到百毒神君的袭击。阴蕴玉与百毒神君奋力搏斗，皆受创而死。阴蕴玉临死前拿出解药送给龙剑虹。

山寨众人性命得救。龙剑虹知道阴秀兰深爱张玉虎，欲成其好事，便避开张玉虎随师傅凌云凤回天山参研剑法。而阴秀兰也有同样的心事，她不愿拆散张龙关系，一人离开了山寨，不料在路途中被乔少少所擒，带回星宿海。

凌云凤恳请霍天都去昆仑山营救阴秀兰，霍天都难以推托，其实心里极不情愿。在武林剑客乌蒙夫的帮助下，霍天都夫妇救了阴秀兰，但乌蒙夫身中乔北溟的毒掌，不幸逝去。

其时，叶成林义军基地遭到官军的骚扰，在张玉虎、霍天都的帮助下，义军将士乘船来到山东。

而张丹枫与乔北溟已约定好在崂山比武，张丹枫以高超的剑法抵抗乔北溟阴毒无比的修罗阴煞功，终于使乔北溟伏诛。

崂山顶上，英雄欢聚，共庆胜利。叶成林、于承珠夫妇决定率领义军去金刀寨与周山民会师。月下林中，张玉虎、龙剑虹情意眷眷，轻语漫步，而周志侠、阴秀兰也成眷属，情意深长。只见霍天都与凌云凤或喟叹或争吵或沉默。一定是志不合，道亦不同。凌云凤脸上挂着晶莹的泪珠，离开了霍天都。

小说以劫财宝、敌顽凶为故事情节的主线，其中穿插人物爱情婚姻的描写。反映了江湖豪杰一番风风火火抗侵御侮除暴安良以武干政的斗争生活。联剑情侣，联剑夫妻，最后是南北义军联剑、风云江湖为国为民，体现了英雄侠士“侠之大者”的见识和胸襟。在外侵内乱风雨动荡的江湖背景中，较之梁氏其它小说，这部小说中的英雄侠士更加注重忧国忧民的理想和抱负，更加强调以武干政的江湖品格，更加突出“道不同，不相与谋”的侠士风范。因此联剑风云的英雄们侠士们都是，抗外侵不反朝廷，爱国家为百姓不忠皇上不为朱家，求联剑不顾私情，情相爱必须同“道”。这是《联剑风云录》人物塑造的总体特色，也是作家对民族战争中的“武侠”涵义的思考。

小说并没有泼墨用笔去描写英雄侠士抗侵御侮的战争场面，在行走江湖的生涯中，张玉虎、龙剑虹为义军抢劫朝廷贡财，阴秀兰因情生爱投身义军，凌云凤诀别天山参加义举，于承珠、叶成林率兵抗倭，张丹枫入皇宫及诛顽凶，等等，都不是恩怨纷争的风云、战争风云、政治斗争的风云，而是联剑从善为国为民的江湖风云。在这风云之中体现了立身世外处世城内的自由侠士的本色。

在众多联剑情侣和夫妻中，凌云凤和霍天都夫妇的分道扬镳，更加表明情爱服从侠义的无私精神。霍天都忘怀江湖，耽于武功学问，在动荡不安的江湖风云中，隐居天山，玩武自赏，虽不奸不恶，但武而忘侠，终不是大英雄大侠士的本色。他的悲剧在于，他不仅忘记了侠的本色，而且把“武”当成终极目的去追求，结果他不仅失去了侠名，也失去了妻子。霍天都的形象，无疑具有典型性的意义。与霍天都形象相成对比的人物是弃恶向善的阴秀兰。她因情生爱，在爱情的召唤下投奔了义军山寨，在那里她看到了坦诚和充满爱的欢乐的生活，认识到“侠”的魅力，同时也得到了友情和爱情。阴秀兰是小说中性格转变最大的人物，从恶到善，从邪到正，从魔到侠，她经历了情爱的、家世的磨难。她的转变表明了正邪、善恶、侠魔名份决定论的破产。霍天都与阴秀兰并不是小说中的主要人物，小说主要人物是张玉虎、于承珠和凌云凤等。但霍天都和阴秀兰的形象塑造的要比主要人物形象成功。