《神拳传奇》

【本书体例】

檀林、檀淼著。37章，29万字。浙江文艺出版社1985年10月版。

清王朝光绪二十五年腊月二十七日，直隶省保定的贵公子吴伟君，依仗其兄的势力逼死卖花老妇，对老妇的女儿林美芹心怀歹意。工匠头董玉龙打抱不平。吴伟君心里嫉恨，想把自己的罪责推到董玉龙身上。幸有林美芹报信，董玉龙带众工匠杀了吴伟君。回到家乡白洋淀组织起义和团。保定知府吴汝纶要替弟弟报仇，命镇守团练使张子发领兵去抓董玉龙，结果惨败。张子发与县尉发生冲突。一怒之下杀了县尉、捕快众人，投奔白洋淀大土匪“周大王八”去了。

秀才檀本溪听说吴伟君之事，趁兴写出戏本《邬家寨》，带自己的戏班连连演出，吴汝纶大怒，发兵砸毁戏班。檀本溪脱离虎口后，招兵买马，杀洋教士，攻陷德国教堂。义和团声势迅速扩展，有董玉龙率的大水流庄义和团，侯知悟的普济寺义和团，檀本溪的三边村义和团等。甚至连道士、尼姑、惯匪周大王八，溃兵张子发也纷纷组织起义和团。

吴汝纶接到裕禄的密令，带兵进军白洋淀，各路义和团联合起来，又一次杀败官兵。胜利后，义和团内部开始分裂，特别是周永年、张子发暗中捣乱，侯知悟则带自己的义和团去北京攻打外国人。义和拳内部有矛盾，德国传教士瓦德西定了一条“连环美人计”，把身陷吴家的林美芹送到义和团，张子发对林美芹垂涎已久。义和团内部矛盾更深，周永年、张子发勾结出卖了义和团。义和团遭到官兵和洋人的袭击，元气大伤。董玉龙、林美芹等奔向南方，寻找救国之路去了。

《神拳传奇》写的是义和团的一支，白洋淀义和团的兴起和失败的故事。

清末，义和团组织纷纷兴起，反清反帝，曾强大一时，振奋民心，但最后被清王朝扼杀了。白洋淀的这支义和团，也逃离不了这总体命运。其实，除开清王朝与八国联军的联合绞杀之外，它的内部矛盾、自身的弱点也正是义和团失败的主要原因。

董玉龙爱抱不平，得罪了吴伟君，吴伟君反过来要栽赃陷害于他。认命，是死，不认命，或许就是活。忍无可忍下，董玉龙决定要造反，众人有愿意的，也有害怕的。董玉龙的堂哥董玉顺说动大家，齐心告反。

当年，李自成造反时，街上有孩子唱：“迎闯王、盼闯王，闯王来了不纳粮。”“腊月二十三，十八子坐青天”，果然闯王当上皇上，而且是十八天的皇上。

董玉顺也根据孩子们的歌谣向大家解释。“捉、捉、捉，捉住马尾巴坐金车，金车银车门前过，跟上咱就闹得阔。”董玉顺觉得：马属龙性，金车就预示着要有真龙天子出世了。董玉龙就应在那龙上，他姓董，董字上面去掉一个草子头和一横，下面再去掉一横，就是个车字，也应了金车、银车之说。若大家跟上玉龙造反，大家不是王爷就是宰相、元帅、大将军。

这就是他们造反的原因，虽然是迫不得已要鼓励众人，也说明他们思想的单纯、幼稚迷信和不深刻性。这是失败的原因之一。

当时他们的思想还没有摆脱封建性，没有意识到造反成功的关键在于内因，而不是某些外因。董玉龙未见面的未婚妻为他殉情而死，董玉龙把她娶为鬼妻，许多人因此忧心忡忡，娶鬼妻不吉利，深信此道的王寿，最后一仗中，被清兵打伤，临死前还念念不忘：“玉龙要是不娶鬼妻，这一仗也不会这么惨。”这是失败原因之二。

义和团虽兴盛壮大起来，但是内部人员复杂，矛盾重重，目的不一。义和团里有农民，有和尚、尼姑，有强盗、有官兵。在大敌临头时，他们歃血为盟，但找不出一个可以统率全军、德高望重的首领。

强盗周永年，官匪张子发重财、重色，见利而忘义。他们的目的不过是趁机捞名捞利，最终还是走向了归顺之路，出卖了义和团。

董玉龙虽正直、无私，他对前途并不能看得太清。檀本溪曾提醒他：“要干，就不干攀龙附凤的勾当，干自己的大业，打自己的江山。古来打江山的，出身草莽的为多。若是胸无大志，这脑袋早晚得落进官家的杀场。”檀本溪清醒地认识到，这样分散下去，万一西太后翻脸，就又要对天下义和团大动干戈。虽有这样的认识，一介书生，又奈之何?

没有统一的主张，胜利之后内部矛盾急剧加深，有的拥兵自重，有的单独行动。忽视了共同的目标。这是失败原因之三。也是一个主要的原因。

时代的脚步，把他们带进英雄的群体意识，并没给他们更深刻的引导。一番惊心动魄的搏斗之后，经过血泪的再一次浇铸，才萌发出新的认识：

历来造反起义的成不了气候，都是因为人心不齐，大事未成先起内讧。

要成大业，必须有博大胸怀的人领头。

义和团的神拳振荡了整个清王朝，敲醒了沉睡的国民，仍然难以挽救自己的命运。新意识重新涌进董玉龙等人的心里，他们也因此就有了新的希望。