《九岭女杰传》

【本书体例】

傅汉清、江洪著。6回，2万3千字。收入海峡文艺出版社1987年11月版同名“中篇武林传奇集”。

沦落江湖、苦大仇深的江湖女子谭赛花，在杀了名为义父、实为仇人的恶贼朱九奇后，遭朱氏把兄弟翻山猴侯玉海的追杀，逃至地势险要的威灵谷，欲投奔此谷尽处灵姑庵主持、九岭山区武林中颇有威名的妙真师太，不意却在半路被侯玉海截住。这时妙真师太现身，为让二人了断此事，让他们当场比武，点到为止，胜者师太许以一愿。

比武中，由于侯玉海的大意轻薄，谭赛花险胜，为师太所阻；却不料侯玉海突下毒手，欲置赛花于死地。师太及时出手，击毙侯氏，但赛花也受重伤。

妙真师太深负内疚，收赛花为徒，并于一晚潜入太平军罗成贵将军中军大帐，劫走神医艾秉中为徒疗伤，途中见一青年背负老者被官军所围，仗义出手击退官军。一问知是师兄慧悟和尚之徒蓝田玉，因父被湘军杀伤，赶来求救。妙真师太将父子二人安置在庵后灵岩洞，令其不得擅自走动。

艾神医被劫来后，先给灵岩洞老者疗伤、后为赛花医治，正与老尼斗口之际，忽有刚刚投奔义军的徐金龙及其子艾克昌赶到。艾克昌救父心切，与老尼交手。危急间，徐金龙以师门游身八卦掌解难，被师太认出是师兄慧悟的徒弟。师太唤赛花出来与师兄徐氏见面，又被艾克昌认出正是曾经多次相救的恩人。妙真师太许诺给赛花治好病便将神医送回并欲授克昌以绝技报答。最后核实了蓝田玉虽为慧悟之徒但已投靠湘军的事实。

原来妙真师太即是当年名满江湖的“九岭女杰”，性情孤僻、嫉恶如仇，十年前才收心敛迹，遁入空门。她早年曾因抱打不平而落入岳阳恶霸曾孔周及其教头孙仰伯之手，丈夫被害，自己也惨遭凌辱。不意湘军副将孙仰伯欲治主帅曾孔周之伤，想出借妙真师太之手而得神医艾秉中疗救的主意，命蓝田玉诈称前来，故意使三十年前的仇人不期而遇，狭路相逢。蓝田玉偕曾氏初来便引起师太怀疑，后经确认，师太决心报仇，百般折磨曾氏。后来师太把蓝田玉放回，欲把孙仰伯引来，一举歼灭。

孙仰伯闻报大吃一惊。此次他安排曾氏去灵姑庵疗伤，一是以维持曾氏的活口而树立自己在湘军中的权威，二是想借机探明威灵谷中赣西奔湘南的要路，以备逃回湘南。因此他急忙调兵遣将，一面派高手去血洗灵姑庵，搭救曾孔周，一面派大兵在谷口接应。不想一与妙真师太交手便一败涂地。他想且战且退，将老尼引到谷口，等自己大兵前来，以利围剿，不想艾神医等事先已与太平军取得联系，湘军统统中了义军埋伏，大败而溃。妙真师太也手刃了曾孔周与孙仰伯，报了积郁几十年的大仇而飘然隐去。

自古以来，正即正，邪即邪；正邪不能两立，也不存在介乎正邪之间的一类人物。正如鲁迅先生所说的，人非胖即瘦，决无不胖不瘦者——因为与胖者相比，其必显瘦，而与瘦者相比，其又无疑是胖的了。

小说《九岭女杰传》，试图为我们树立一个怪人形象，神出鬼没、非正非邪，然而结果却在正邪之间还是选择了一个明显的倾向。

这部小说的故事情节，是承接《风雨无门寺》而来。谭赛花因诛杀了杀父仇人朱九奇，而被朱氏义弟侯玉海追杀，逃至威灵谷，欲投灵姑庵主持妙真师太为师、遁入空门。但是，那妙真师太究是何人，她却无缘见面而只有耳闻。人们只是盛传这老尼很怪。

果然，很快谭赛花便领略了妙真师太的奇妙的“怪”法。首先，为了使谭氏与侯氏的争执作一了结，师太竟在点到为止的前提下答应二人恶斗，并许允胜者一愿，结果致使弱女身受重伤，险遭奸佞小人的毒手。其次，在师太收谭氏为徒之后，为给其疗伤，竟只身深入太平军营，劫掠神医艾秉中；途中偶遇登门求医者态度也是生硬强蛮之极，浑不似心慈向善的出家人，也不似见义勇为的侠义之士。如此等等，不一而足。

小说正是这样，一步步地把读者引入五里雾中，面对这样一位行事古怪的武林高手，油然升起一种由衷的诧异与懵懂。

然而，随着小说情节的进一步展开，随着真相的大白与妙真师太身世之秘的被揭开，老尼的诸多异行怪事，开始渐渐地为读者所理解所接受。正因为师太有着一段异常苦涩痛楚的往事，所以，其在长年的积恨的烧灼之下，形成那样一种嫉恶如仇、孤僻乖戾而又古怪多疑的性格，显得那样天经地义、事出有因。何况，她答允侯玉海与谭赛花较技，是因为她有一团本质上的良善之心，断没有料到光天化日之下还有人偷施暗袭，至为憾事。她去太平军中军大帐劫人，也还别有深意地讥刺义军未获全胜，便先筵庆的举动，明确表示了同情义军的感情倾向。她对半路求医者的态度生硬，也是源自她对非常之时冒然而来的不速之客的本能的防范之心——结果果然不出她所料，求医者非但不是友人，而且竟是切齿多年的夙仇。这一点看似偶合，实际上却与师太的生性敏感及长时期的心理积淀有关。

这样，小说最后实际上还是从看似古怪之中衬托了不怪，从看似邪门中强调了不邪，把妙真师太这位行踪诡秘的前辈义侠形象活脱脱地刻划出来。由此可见，在人格操守与追求上，所谓的亦正亦邪、介乎二者之间的人，只能存在于传说之中，生活里实际上是不存在的。