《东方大侠传》
【本书体例】
宋梧刚著。40回，24万字。花城出版社1986年5月版。
故事发生在清朝末年。被誉为“芙蓉国”的湖南省金银坪地区，出了一个奇童，小名“乖乖儿”，聪颖超群，文采飞扬。只因家道衰败，与孤母相依为命，不想又遇贼人迫害，遂遵母命弃文从武。原姓余，更名为“精武”。
余精武为学得绝世武功，不惜张榜求师，招来自然门师祖徐矮师。八年苦练，他将这峨眉异人传授的上乘武功练就得炉火纯青，并得“自然门精义”。
艺成之后，他凭一身绝技行走江湖。
精武身肩重任独镖走西南；初试锋芒在绝虎山；痛打了欺民霸世的“铁头儿”；铲除号称“高原大煞”的黑店主；救出被劫持的弱黔女……从此名扬西南，却也激怒了嫉贤妒能的绿林群贼。
“四大天王”为争夺美女，围杀大侠。精武有勇有谋，运用自然功绝技，血刃四贼。押宝送至春城大理，游侠的豪情已人所共仰，盗贼们则闻风丧胆。
二次走镖，精武为“永胜镖局”做事。总头镇西南杨威私下妒嫉他的武功，为扫除障碍，设毒计加害精武。大侠与镖局中的五人共走西南，过了小九重、黑水渡，又到大九重。路遇种种险恶，一一攻破。同行的镇西南手下镖师马上飞，因仰慕大侠为人，说出了实情，却死于乱箭之下。为报此仇，精武深入虎穴，攻败垂成却中了毒箭。绝处逢生被药农救活。
然而豺狼当道，魑魅横行。精武觉得只手单拳已不能打尽天下不平。他痛感个人行侠之路的艰难。受师傅启迪，应考留学，东渡日本寻求济世良方。结识了宋教仁，参加同盟会。追随孙中山环球宣传革命。震慑保皇派，教训了黑手党，击败了美国拳王，并教习众华侨子弟，显威欧美……终于被誉为“东方大侠”。
《史记》中有一篇《游侠列传》。而司马迁在《太史公自序》中写道：“救人于厄，振人不赡。仁者有乎?不既信，不倍言，义者有焉”。那么，也就是说，真正的游侠，必然具有不失信，不背言，而能救人于患难，助人于穷困的条件，才能当得起“尚义任侠”四个字。《游侠列传》中的朱家、郭解的仗义行侠，都是脱人于厄而不求知，救人于难而不望报。
《东方大侠》中的余精武，即是一个符合上述条件的大智大勇的侠士，他所走过的道路，是一个清末民初的爱国志士探求光明，报效祖国的道路。
余精武的成长过程，与自然门武功的师祖徐矮师的教导密切相关。这个象貌奇丑无比的老者，教授精武的，绝不仅仅是练就一身钢筋铁骨的武功，而是潜移默化当中融入了自己对乱世沉浮的人生观。虽然他未亲口讲过这一道理，但五雷寺的住持智圆一语道破了天机：“贫僧知道你于师系沙门，艺学少林，深藏‘反清复明’之志。矮师虽属道家，可无论之丰祖师下山御敌，或是状元本师五岳访贤，爱国皆是一旨”。
余精武同时继承了矮师的武林道德。他知道假使一味好勇凶狠，恃强行暴，无原则地蛮干，那只是恶霸行为。相反的，真正的侠义之士，为的是除暴安良，天下公平。而“东方大侠”并未停留在这个基点上，他们目睹了种种邪恶势力相互勾结，给整个民族带来了深重的苦难。于是，大侠们重振武林，深究武学，为的是重振中华，寻求克敌制胜的道路。他们打击惩治的矛头，不仅仅指向武林败类、恶霸乡绅，同时指向凌辱中国人、不可一世的洋鬼子。这一点与现代武林史中的霍元甲、李小龙不谋而合。这便是特殊的环境下，时代赋与武林英雄们的一个特殊的历史使命。也就是说，“尚义任侠”四个字已突破了侠士们的武林人格，而升华成为这个民族当时的共同国格。这也是所谓“救人于厄，振人不赡”的关键时候。
作者围绕这一“爱国”的主题，行文中自然流露出了对本民族山水人物的热爱。不但书名定为“东方”大侠，意在扬眉吐气。且满怀深情地描绘了如诗如画的四海风情。尤其对源远流长、神奇莫测的中国功夫的介绍，更是引人入胜。武术格斗场面紧张，拳路招数描写逼真，真可谓酣畅淋漓。