《三侠闹京都》

【本书体例】

李少霆、刘显栋、杨永清著。35回，28万字。武汉大学出版社1985年6月版。

成化帝朱见深宠幸贵妃万贞儿。万贵妃的父亲太子太师万显卿，于朝中私蓄党徒。吏部尚书唐国瑞性情刚直，在太师的寿筵上，题书讽刺其靠女儿之幸得利仗势。太师怀恨在心，其私党梁超勾结在唐府为奴的唐伟，陷害唐国瑞指使绿林大盗窃取御物。唐家被查抄，几十口打进死牢待斩。为保忠良之后，兵部尚书海庭芳，趁探监之机，用女儿海红珠换走唐公子唐贤，狱官陈志福不知此事，暗中抱自己的婴儿陈勇换给唐夫人。行刑时，刽子手周成于众目睽睽之下，巧妙地救下陈勇，交给姐夫王砚清抚养。

万显卿害死唐门，恐唐国瑞同党不服，紧追不放。海庭芳恐怕事情败露。托病辞官回乡。给唐贤改名海浩，教习文武。海浩的师傅是个神秘的老者，原来他一直暗暗保护唐贤。狱官陈志福也带着陈强、陈海珠(海红珠)隐居故里。

十几年后，海浩已是文武双全的翩翩公子。知道自己的身世后，他一定要去京都寻找仇人，也寻查海红珠的下落。一路上，他杀贪官，行义于世，又有侠女孟兰香暗中相助。到京都后，才知道唐伟已做了河南巡抚，不日就到京都。陈海珠和哥哥陈强也在偷偷地监视唐伟的举动，改名王烂的陈勇也出现了。

海浩的师弟寇奇奉师命来助阵。于是，忠孝侠海浩、红衣侠陈海珠、楚江侠寇奇大闹京都。

描写武侠，在中国已不是什么新鲜事。侠客，人人敬仰，羡慕。宋代在民间的传说、小说、评话、锒字儿中，就叙述了许多典型的武侠形象，盗盒的红线，妙手空空儿等皆是。

鲁迅在《中国小说的历史变迁》中指出：“茶馆中的说书，后来能文的人，把它写出来，就通行于社会了。”“后来的小说十分之九是本于话本的。”

《三侠闹京都》是本传统评书，这个版本是刘显栋、场永清根据著名评书表演艺术家李少霆的底本整理而成。

李少霆说书的风格：重视人情，说尽人情，寓人情事理于惊、奇、险的情节和场面、以及趣味和悬念之中。

《三侠闹京都》以扣人心弦的情节，说尽人间情理。

本书是由评书整理而成，带有章回体小说的特点，保留了一些说书的特色。在形式的处理上，先能抓住听众、看客的心理，合乎说书引人的情理。如其中一回的结尾这样说：“‘哎呀!是你!’唐伟一看也惊得目瞪口呆，若知唐伟碰上什么人了，请看下回。”等，这些直接的引用口头艺术形式的方法，无疑是作者成功的一个写作经验。

《三侠闹东京》主要是写忠良后代，杀奸官，替民除害的故事。作者设计了一个三易公子的情节，紧张、惊险，紧紧地绷住每个人的心弦。

唐国瑞一家在狱中待斩，他所蒙受的冤枉，大臣们敢怒不敢言，人心压抑。

偏巧，万贵妃喜降龙子，皇上十分高兴，下令大赦，而且特放唐家可以有亲朋探视。苦思多日的兵部尚书海庭芳终于有了一个机会，探视时，把女儿海红珠换给了唐夫人，唐大人一家正急，唯恐男婴变成女婴的事情泄露出去，连累了忠良，这可如何是好?狱官陈志福也是忠厚官吏，唐大人对他有恩，他也偷偷地把儿子陈福换在唐夫人手上，回家之后，吃惊更大，唐公子怎地变成了小姐?自己的孩子命运如何?看到这里，读者心里可能觉得，陈福必死无疑。其实却不然，人的心理都是相同的，都想保忠良一条根苗。刽子手周成巧施掉包计，更令人意想不到。他在施前的晚上，就找到一个死婴，行刑时，他从唐夫人手里夺下假“唐公子”，用手掐着婴儿的脖子，把婴儿在唐大人面前晃了几晃。行刑后，他借口挖心肝吃，进法场把死婴搁下，把“唐公子”抱来，这时你不禁要问：唐公子不是已经给掐死了?其实周成只不过在他的嘴上涂上一声麻药，不让他哭而已。

到此，三易公子的情节完成，完全是皆大欢喜的局面。

巧合、惊奇、紧张的情节里面，寓含着合理的人情，救人一命，胜造七级俘屠，何况是救出忠良之后、一个无辜的婴儿。海庭芳、陈志福、周成都做了同一件事，合乎道理，更觉真实。民间故事，评话发展千百年来，为顺应听众的心理，故事情节、人物等等大都是顺应人情的，合情的便是合理的。象传说中的“狸猫换太子”的故事，中国人大都不会觉得有什么不合理。

皆大欢喜的结局，也是顺应中国的人情，西方人以悲剧作为艺术的最高形式，中国人都喜欢喜剧的结束。尤其是说话艺术，悬念令人惊奇、紧张、念念不能忘，常萦于怀。给观众一个满意的结局，观众就能轻松地归去，心情舒畅。这是完全中国式的喜剧效果。

《三侠闹京都》的巧合，喜剧效果不止在此一个情节，整部书都体现了这种传统的艺术特色。