《古代、近代散文作品·宋金元·日喻》简析
苏轼著。见《东坡全集》，收于《中国历代散文选》下册。宋神宗时曾采用“以声律取士”，后又改为“以经术取士”，苏轼认为前者“士杂学而不志于道”，后者“士知求道而不务学”。两种取士都有弊病。他主张“道可致而不可求”、“君子学以致其道”，把“学”和“道”融合为一，不能偏废。文章前半篇以瞎子识日为喻，指出离开直接体验无法获得全面的认识。从而阐明“道不可求”。后半篇以北人学潜水为喻，进一步指出凡事必须不断实践，获得直接经验;若凭听得一点道理，轻率从事，就会像北人学潜水一样，未有不溺于水的。从而阐明“道可致”，和“学以致其道”。作者反对空谈儒家经典中的所谓道，强调从实际出发去体会道。虽然作者所谓道是指儒家传统学说，但他反对两种片面观点，有其积极的意义。文中从正反两方面设喻来论证“道可致而不可求”和“学以致其道”的观点，形象生动，深入浅出;结构紧凑而又活泼有致，富于变化。