泊宅编《朱晓容》原文|注释|赏析|译文
朱正夫临，年未四十，以大理寺丞致仕，居吴兴城。[1]乃取训词中“仰而高风”之语，作仰高亭于城上，常杜门谢客。忽一日，浮屠朱晓容自京师来谒，公欣然接之。是时二子行中、久中，秋试不利，皆在侍下。公强使冠带而出。容一见行中，惊起贺曰：“后举状元也!”睥睨久之，径辞去。公留之不可，问以何适。容曰：“老僧自此不复更阅人，便往杭州六和寺，求一小室，闲坐以待科场开，乃西游尔。”
公初未之信。后三年春，久中薄游会稽，谋赴举之资，潮船绝江，暮至六和。才泊岸，见容在寺门，遥揖久中。归与之款，因叩伯仲行期，久中告之。师曰：“某是月亦当离杭矣。”久中至家道之，公笑，且怪其任术之笃如此。是秋，至京师，二朱舍开宝塔寺，容寓智海禅刹。相次，行中预荐，明年省闱优等，惟殿试病作，不能执笔。是时王氏之学，士人未多得时，[2]行中独记其《诗》义最详，因信笔写以答所问，极不如意。卷上，日方午，遂经御览，神宗良爱之。行中不知也。日与同舍蔡冲允、丁葆光围棋。每拈子欲下，必骂曰：“贼秃!”盖恨容许之误也。未唱名前数日，有士人通谒。行中方棋，遽使人却之。须臾，谒者又至，且云：“见朱先辈。[3]”行中叱其仆曰：“此必有下第举人，欲丐出关之资，[4]吾损闷中，谁能见之!”然士人立于门，不肯去。冲允曰：“事不可知，何惜一见?”行中乃出，延之坐，不暇寒温，揖行中起，附耳而语曰：“乃梁御药门客，御药特令奉报，足下卷子，上已置在魁等，他日幸相记。”行中唯唯而入，再执棋子，手辄颤，缘宠辱交战，不能自持。冲允觉而叩之，具述士人之言。冲允曰：“曾询梁氏所居否?”曰：“不曾。”或曰在州西，急赁马偕往，欲审其事。至梁门，日已曛，度不能返，遂复归。而行中念容，独往智海宿。容闻其来，迎门握手曰：“非晚唱名，何为来见老僧，必是得消息来!”行中曰：“久不相见，略来闻讯耳。”师曰：“胡不实告我?冯当世未唱名时，气象亦如此。”行中知不可欺，因道梁氏之事。师甚喜，为开樽设具，且曰：“吾奉许固有素，只有一人未见尔，当为邀来同饮。”仍戒曰：“此人蓝缕，不可倨见，亦不得发问，问则彼行矣。”烛至，师引寺廊一丐者入，见行中不甚为礼，便据上坐;相与饮酒斗余，不交一谈。师徐曰：“此子当唱名时，先生能一留目否?”丐者曰：“尔曰何?”师曰：“已定他冠多士。”丐者摆头曰：“第二人。”蹑行足使起，密徵其意，但曰：“偶数多。”更无他语，遂罢去。
明日，饭罢，率行中寺中闲步，出门，遥见余行老亦入寺。师不觉拊髀，惊谓行中曰：“始吾见子，以为天下之美尽此矣，不知乃有此人!”行中曰：“此常州小余也，某识之，何遽及是?”师曰：“子正怕此人。昨日闻偶多之说，今又睹此人，兹事可知矣!”及听胪，[5]行老果第一，行中次之。行中解褐了，[6]往谢师。师劳之曰：“子诚福人!今日日辰，以法推之，魁天下者官不显，子至侍从。”其后余止馆职，[7]知湖州卒，行老名中服。行中至中书舍人。
【注释】 [1]吴兴城：今浙江吴兴县。 [2]士人未多得时：王安石关于《五经》的论著，虽已颁行全国，作为考试的标准，但很多应考者一时还没有摸准风向，熟练掌握。 [3]先辈：未中举子对已中者或分数高于自己的人的尊称。 [4]出关之资：离京的费用。关，指函谷关。 [5]胪：宣读。这里指发榜唱名。 [6]解褐：脱掉平民衣服，穿上官服。 [7]馆职：宋代的史馆、集贤院、昭文馆合称三馆，在这里任职的人，称馆职。
【译文】 朱临，字正夫，年龄还不到四十，便在大理寺丞的位上辞官告老，住在吴兴城。于是摘取皇帝训词中“仰而高风”的话，在城上建了一座仰高亭，经常闭门谢客。忽然有一天，和尚朱晓容从京城来拜见，朱公高高兴兴地接待了他。当时朱公的两个儿子行中和久中，在秋天的乡试中没有考好，都在他身边服侍。朱公强令他们整束衣冠出来见客。朱晓容一见行中，惊讶地站起来祝贺说：“这是未来的状元啊!”仔细端详了很久，径直告辞离去。朱公留也留不住，问他到什么地方去，他说：“老僧从此不再去见任何人，马上去杭州六和寺，找一间小屋，闲坐等待科场开考，到时候便西行去京城。”
朱公开始还不相信。三年以后的春天，久中去会稽小游，筹划赴京应考的资金。顺着潮水乘船渡江，晚上到了六和寺。船刚靠岸，见朱晓容站在寺门口，远远地抱拳迎候久中。随后领他到寺中，留他住下，于是问起兄弟二人赴京应考的日期。久中告诉了他。晓容法师说：“我这个月也该离开杭州了。”久中回到家里，讲了法师准备离杭赴京的打算。朱公笑了，并且为朱晓容如此深信自己的方术而感到惊讶。这年秋天，来到京城。朱氏兄弟住在开宝塔寺，晓容法师住在智海禅刹。考试的时候，行中考中，第二年举行进士考试，行中列为优等，只是在皇帝亲自主持的殿试时，行中生了病，简直连笔都提不起来。当时王安石对于经义的论述，已经受到皇帝的赏识，颁行全国，作为考试的标准。当时的考生，多数人一时还没有摸准风向。只有行中，记忆王安石阐述《诗经》意旨的观点最详熟，于是信笔写来以应对考官所问，自己极不满意。卷子呈上，刚到中午的时候，便经皇帝亲自览阅。神宗深爱他的卷子。行中不知道，每天跟同屋住宿的蔡冲允、丁葆光在一起下围棋。每当拿起棋子准备落盘的时候，总要骂一句：“贼秃!”怀恨朱晓容推算、许诺的失误。发榜的前几天，有一位读书人前来拜见。行中正在下棋，立即让人把他打发走了。不大的工夫，拜见的人又来了，并且说：“求见朱先辈。”行中训斥他的仆人说：“这一定是一个落榜的举人，想要讨些离京的盘缠，我正在背时烦恼之中，谁肯见他!”可是那位读书人立在门口，不肯离去。冲允说：“事情的结果还不知道，何必吝惜见他一面?”行中这才出去，请他进来坐下，还未来得及寒喧，来人便请行中起来，附耳对他说：“我是梁御医的门客，御医特地让我来禀报，你的卷子，皇上已列在头等，敬请以后记着我们。”行中连声答应，走进屋里。再拿棋子，手就发颤。面临一宠一辱的关键时刻，简直无法控制自己。冲允觉察出来了，就问他。于是行中述说了那位来访者的话。冲允说：“你曾问过梁氏的住处没有?”回答说：“不曾问过。”一打听，有人说在京西，他们便急忙从店里租来马匹一同前往，想要打听清楚这件事。到梁氏门前的时候，天已昏黑。估量再去拜见，就来不及赶回旅店了，只好又回去了。而行中这时思念起朱晓容来，便独自跑到智海禅刹去住。晓容听说他来了，迎到门口握着他的手说：“又不是晚上发榜，为什么来见老僧?一定是得到消息了吧?”行中说：“很久没见面了，顺便来探望探望罢了。”法师说：“为什么不实话告诉我?当年状元冯当世未发榜的时候，气色也是这样。”行中知道瞒不过他，就说出了梁氏派人来访的事。法师非常高兴，为他备下酒菜，并且说：“我说出来的事本来就是有根据的。只是还有一个人没有见过，应当为你把他请来同饮。”又嘱咐说：“这个人衣衫破烂，不能很傲慢地见他，也不能提问题，一问他就走了。”过了一会儿，烛光闪烁而至，法师领着寺院廊下的一位乞丐走进来。看见行中也不作什么礼貌客气的表示，便占了上坐，跟他们饮酒一斗多，不发一言。法师慢声说道：“这个年轻人正赶上等着发榜的时候，先生您能看一眼吗?”这位“乞丐”说：“你说什么?”法师说：“已经确定他在众人之上。”“乞丐”摇着头说：“只是第二名。”法师踩了一下行中的脚，暗示他回避一下，然后悄悄地探问刚才话里的意思。那“乞丐”只说了一句：“偶数多。”再没有别的话，便告辞离去。
第二天，饭后，法师领着行中在寺中散步，一出门，远远地看见余行老也进了寺院，法师不禁拍着大腿，惊讶地对行中说：“当初我看见你的时候，以为天下之美都集中在你身上了，不知竟有这个人!”行中说：“这是常州的小余，我认识他。为什么突然间到这里来啦?”法师说：“你怕的正是这个人。昨天听到‘偶多’的说法，今天又看见了这个人，这件事情的结果就可以知道了。”到了听宣唱名时，余行老果然是第一名，行中第二。行中脱下布衣，换上官服以后，去拜谢法师，法师安慰他说：“你真是个有福气的人!今日的天干地支，以法推算，天下第一的人官位不高，你可以官至侍从。”后来，余行老只任馆职之官，任湖州知州时去世(行老名叫中服)。朱行中官至中书舍人。
【总案】 本篇记述一个善观面相的老僧朱晓容预言朱正之子科举成败的故事，虽不无神秘色彩，却于偶然事件中透露出客观的真实：皇帝因赏识王安石的学说，而朱行中独记王安石对《诗经》的解说，所以，朱行中的考卷才被皇帝“置在魁等”。朱行中不知其中底细，反而认为自己的回答“极不如意”，战战兢兢。于此可见封建科举之一斑。
最为成功的是，作品塑造了一个醉心功名的士人形象。朱晓容一见朱行中，就预言他“后举状元”。朱行中“殿试病作”，“信笔写以答问”，觉得未考好。于是，与人围棋，“每拈子欲下，必骂曰：‘贼秃!’盖恨容许之误也。”一次，梁御药的门客特意向朱行中透露皇帝赏识其答卷的消息，小说写道：“行中唯唯而入，再执棋子，手辄颤，缘宠辱交战，不能自持。”这一“骂”(语言)一“颤”(动作)，活脱脱地画出“宠辱交战”中的士人形象。在科举考试中，成则宠，败则辱，朱行中的形象典型地展现出封建文人的精神世界和微妙心态。
印有志