世说新语《世说新语》原文|注释|赏析|译文
《隋书·经籍志》“子部小说家类”著录《世说》八卷，题南朝宋·刘义庆作，两《唐书》同。《隋志》又有《世说》十卷，南朝梁·刘孝标注;而两《唐书》作《续世说》十卷，题刘孝标作，唐代又名《世说新书》，以与汉·刘向所作《世说》区别。宋·晏殊删并为三卷三十六门，改名为《世说新语》，是为现今流传的本。本书记载自东汉末至东晋年间士族阶层的遗闻轶事，包罗甚为广泛，反映了魏晋之际士大夫们的清谈风气、放诞生活及特定精神面貌;而语言简练含蓄，辞意隽永多味，有很高的文学、文献与文化价值，对后世影响甚巨，历代仿作极多。汉末魏晋以来，士族名流间的品评人物、空言玄理蔚为一时之盛;风会之下，先已有人专为撰集成书，如东晋·裴启《语林》、郭澄之《郭子》，广为流传。本书是在此基础上产生的集大成者，此书一出，其余者多废而不行，但从书中一些事件与文字都有与裴、郭所记者类似来看，这些材料辗转相袭，为刘义庆及其门客搜集纂辑。刘孝标的注，殚心竭虑，征引繁富，为原书补充了大量史料，所用之书多达四百余种，且十之八九为现今已散佚者，唯有赖其注文引用者得以窥见一斑，更弥足珍贵了，是而成为后人钩稽佚文、校勘旧籍的渊薮。案，刘义庆(403—444)，彭城绥里(今江苏徐州)人。刘道怜第二子，宋武帝刘裕侄。永初元年(420)袭封临川王，征为侍中，后为荆州刺史、南兖州刺史，官至尚书左仆射、中书令，卒谥康。性简素，寡嗜欲，多招聚文学之士，无远近必至。有《宣验记》、《幽明录》、《小说》、《徐州先贤传》及文集八卷，并拟班固《典引》作《典叙》。