《米元晖画题·〔北宋〕米友仁》原文|译文|注释|赏析

〔北宋〕米友仁

绍兴乙卯初夏十九日,自溧阳来游苕川,忽见此卷于李振叔家,实余儿戏得意作也。世人知余喜画,竞欲得之,鲜有晓余所以为画者。非具顶门上慧眼者,不足以识。不可以古今画家者流画求之。老境于世海中,一毫发事泊然无着染。每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流荡。焚生事,折腰为米,大非得已。振叔此卷,慎勿以与人也。

——《赵氏铁网珊瑚》

〔注释〕 绍兴:南宋高宗年号。乙卯为绍兴五年。 溧阳:今属江苏省。苕川:即苕溪,源出天目山,东流经杭州,西流经苏州等地。 顶门慧眼:佛教传说摩醯首罗天有三眼,其竖之一眼称顶门眼,最超于常眼,后来常以慧眼比喻敏锐的眼力。 僧趺:僧人盘腿而坐。 焚生事二句:焚生事句本与下句“折腰为米”对文,疑应作“焚身生事”,才可解。《左传》襄二十四年“象有齿以焚其身”,注云:“焚,毙也。”焚身生事,意谓为生计而劳身损寿。折腰为米:《晋书·陶潜传》:“以(潜)为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人!’”

米芾在绘画艺术上主张要“适兴”而作,要求“平淡天真”的风格。他认为“山水心匠,自得处高也”,即是要在作品中充分表现出画家本人的人品、胸襟和志趣。他的儿子米友仁也是如此,反对当时风行的“金碧辉煌,格法谨严”的院体画,本文所说的“不可以古今画家者流画求之”,大概就是指此而言的。友仁对“儿戏得意作”极为自赏,因为这恰好是随意着笔,自然流露,体现他本人“忘怀万虑”、“平淡天真”意趣的作品。到了“折腰为米”的日子,则不复有这种兴会和情致,自然就不能画出往日那种好画来了。