〔明〕张岱
看西湖竞渡十二三次，己巳竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船无金山寺比。瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；旁坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢绣伞，取其绚；撞钲挝鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷；龙头上一人足倒竖，敁敠其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。自五月初一至十五日，日画地而出，五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，螘附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。
——《陶庵梦忆》
〔注释〕 钲(zhēnɡ)：古代南方徐、吴等国的乐器，形似钟而狭长，有柄可执，口向上，以物击之则鸣，初为行军时所用。又，鼓之敲击处曰钲。 锷：本指剑刃，此处指兵器的威威耸立。 敁敠(diān duó)：本指用手估量轻重，掂量斤两，此指人倒悬之危势。 (jié)：节足动物，即石蜐。《广韵》引《南越志》：“石蜐生石上，形如龟脚，得春雨而生也。”一说石蜐状如蟹螯，紫色，居水石中。 螘(yǐ)：蚁之本字。
本篇写赛龙舟，此俗至今两广、福建等地仍很活跃。作者写的是金山龙舟比赛，时在崇祯十五年(壬午)，即公元1642年，距明亡只有两年的时间。
张岱此文的写法别是一调，真正写龙舟竞渡的文字并不多，却花费不少笔墨进行铺排，反复描写龙舟的外形装点以及舟上设施。怒，悍，绚，节，锷，危，险，共是七状，文字大体是整齐排比的，每一状都抓住了最典型、最有代表性的东西，刻画生动，重在气象渲染。这里，文字上的技巧比较明显，见得经营但并不拘谨，总体感很强烈。好像一组特写，最终才推出全景，及待写至金山上的游人团团围聚山顶，隔江相望，可就是大场面的俯瞰了，故船如蚁附蜂聚，熙攘辏集。“蠢蠢欲动”者，虫蛰之苏醒也。居高临下，观大面积人船攒动，情形正相仿佛。“螘附蜂屯，蠢蠢欲动”这八个字写出了龙舟盛会赛前场面之神韵。“惊湍跳沫”至“蟠委出之”只不过写各队龙舟之聚集，似非正式比赛，但已使人惊心动魄。及至大赛开始，只有一句：“两岸沓沓然而沸。”余则留待读者创造性的想象了。“丹青难写是精神”，张岱文佳，佳就佳在能以简笔传达“精神”，写出事物之神韵风采，绝非一味刻意实写。
张岱不少精彩的文字常常是“无法而法”，“法极无迹”，即技巧精绝，令人看不到技巧。这一篇不仅文字上的技巧可以循到，就连结尾的技巧亦可见消息，即是所谓“费却无数笔墨，只为妙处；乃既至妙处，即笔墨却停”(金圣叹《贯华堂第六才子书》卷八批)。可见，技巧永远是必要的，便是大家，亦复如是。钱钟书先生在《谈艺录》中说：“大家之异于常人，非由于技巧熟练，能达常人所不能达；直为想象高妙，能想常人所不能想。”同时又说：“专恃技巧不成大家，非大家不须技巧也，更非若须技巧即不成大家也。”说得多么清楚！张岱此文直可视为既见技巧又不失大家风采的一篇佳作。