〔清〕顾炎武
尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱。古人采铜于山，今人则买旧钱，名之曰废铜，以充铸而已。所铸之钱既已粗恶，而又将古人传世之宝，舂剉碎散，不存于后，岂不两失之乎？承问《日知录》又成几卷，盖期之以废铜；而某自别来一载，早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
——《亭林文集》
顾炎武著有《日知录》三十二卷、《日知录之余》四卷。他说一年时间内“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条”，著书的艰辛，可以想见。但是，人们又不免会感到不解，《日知录》一书中，每条文字短的不过几十字，长的也仅千余二千字，以炎武这样的大学者，又何至写得如此艰难呢？这就得从清代学者的治学方法和著作态度谈起了。清人著书，多持慎重态度，不肯草率下笔。他们平时大抵先从读书札记做起，博览广积，待到资料齐全，然后排比考究、钩稽融会，作出正确的归纳和判断，方才动笔著述。其精慎是久为人们所称道的。炎武著《日知录》之缓慢，正是这种态度的反映，毫不足怪的。
著书想省时省力，则无过于剽窃。但这事害处极大，顾炎武是十分反对的，批评这样做的人是“钝贼”。在这里则以翻铸旧钱来比喻这种行为的害处。采山之铜是从自然界采集原料，经铸者冶炼提纯，成品精粹。这个比喻形象而贴切，对作伪者固然是当头棒喝，对古今著书者也是有益的启示和教益。