〔清〕归庄
其 一
雨中苍翠，月下檀栾，贞筠劲节，颇耐岁寒。或以为淇澳之猗猗，或目为湘水之斑斑。余曰：“非也。盖在渭川之上，太公得之，以作钓竿。”
其 二
画竹不作坡，非吾土也。荆棘在旁，终非其伍也。亭亭高节，落落贞柯，严霜烈风，将奈我何。
——《归庄集》
〔注释〕 吴鹿友：吴甡，字鹿友，万历进士。因忤魏忠贤，被削籍。后官至礼部尚书兼东阁大学士。 檀栾：秀美貌，多以形容竹子。 淇澳：淇水的曲岸。与下“猗猗”均出《诗经·卫风·淇奥》。 湘水之斑斑：晋张华《博物志》：“舜死，二妃泪下，泪染竹即斑。妃死为湘水神，故其竹曰湘妃竹。” 太公：周初人吕尚，相传垂钓于渭川之滨。周文王出猎，与之相遇，谈得投契，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣！”因号为太公望，立为师。后辅佐周武王灭殷。 非吾土也：不是我们的土地。
明亡后清军进兵江南，归庄与昆山士民一起杀了县令，据城固守，抗击清军。城陷，清廷通缉他，他便改换僧装亡命。以后往来各地隐居，虽有过秘密活动，却终于无成，但抗清不屈的心志是始终如一的。现在，他借所画的墨竹表达自己“贞筠劲节”的襟怀，说那不是淇上猗猗、泪痕斑斑的竹子，而是吕尚手中的钓竿，暗寓自己到老还会乘时而起，去为早年的意愿而奋斗的。他在四十三岁时《上吴鹿友阁老书》中还说：“投笔仗剑之志，无日无之。”正好说明他的这种心情。
画竹而偏不画上土坡，这正如宋末画家郑思肖画兰而不画根，同样的寄寓沉痛。因为国土已被异族夺去，眼前的已不是自己的土地了。明末不少士大夫为了荣华富贵，纷纷迎降清军，归庄是看不起他们的，画上的荆棘正是这号人物，它们是与竹子不同类的。不管炎霜烈风，竹子的亭亭高节决不会改变，归庄的战斗到底，不肯屈服的精神，在这里充分表现出来了。