由江山至浦城，雪后渡越诸岭，舆中得绝句九首(选一)·江湜
连宵雨霰苦纷纷，今上篮舆盼夕曛。
万竹无声方受雪，乱山如梦不离云。
此诗作于道光二十六年丙午(1846)冬，系作者游闽时，由江山(今属浙江)至浦城(今属福建)途中所作，凡九首，此选为第一首。
江山至浦城，地处浙、赣、闽交接边沿，其间横亘仙霞岭，连接武夷山，一路尽是千嶂万壑，高山峻岭，“雪后渡越”，别有一番风光。
上联写山中雪前景象。首句云“连宵雨霰苦纷纷”，是写雪前。南方空气湿润，雪前天空中的水气，常遇寒凝结成雨滴，冻而成冰晶，细如冰珠，谓之“霰”，俗称“雪珠”。故降雪之前，常先“雨霰”。这里“雨”字作动词用，“雨霰”即降霰、下霰。霰如细珠，能袭人作痛；降霰时，气温不若降雪时寒，霰易化水，又使路面打滑。旅途人恰逢“连宵雨霰”，一夜降霰，其苦无比，又何况山路泥泞艰难。因此，才有第二句所写“今上篮舆盼夕曛”的行动与感慨。“篮舆”是竹制的坐轿，用于登山乘坐，雇人扛抬而行。“曛”，落日的余光。诗人乘上竹轿，勉强可蔽雪珠了，但寒气却无处可避，只有盼望黄昏犹有落日余辉，带来一点暖气。一个“盼”字，写出诗人坐上篮舆一路熬寒之苦。上联写出了南方山雪前的特征，但尚未着墨于雪景，只是为山雪的初降作辅垫和蓄势。
下联两句才笔涉山雪。前句云“万竹无声方受雪”，浙、闽的山间岭上多竹，亦南方山区特色。雪珠过后，山雪便随之由天而降了。此时，诗人紧紧抓住雪初降时的特点，写出了这一时刻的特征：此时万道山岭皆无风，万枝青枝皆翘然挺立，纹丝不动；初降的雪，并无多少份量，落在竹枝上，又轻又薄，发不出丁点声响。“万竹”，可见竹之多，“无声”，可见初雪之轻；“方”字点明特殊的瞬间，而“受”字更见锤炼之工。无声万竹，以静待动，飞雪动而落于竹上，故曰“受”；雪止竹上而凝聚，曰“受”。竹是岁寒三友之一，与松、柏同为岁寒而后凋之物，故并不畏雪，著一“受”字，反显亲昵。此句抑或诗人品性之物化，才炼得一“受”字，抹上主观感受的色彩？此句写万竹受雪，是从雪景的近处、细处写，末句则从远处、大处写，由近及远，写出竹山雪景全图来，其云“乱山如梦不离云”，这南方竹山雪景，绘到了迷离渺溟，朦胧飘忽的境界。雪中的群山，远近高低各不同，如岭如峰，如嶂如崖，而其山色，如青如白，若明若晦，千姿百态，透过飘雪望去，迷离朦胧，恍若梦境。此山之“乱”，乱到似乎不是天上的云朵在飘动，而是群山在乱舞，在围观着云的乱舞，云倒成了静态，山倒成了动态！这也是雪初下时的奇景，山色之变幻得云相衬，更增“如梦”之韵。后二句本身，亦具对比之意，万竹无声是静，而乱山如梦是动，二者相互映发，“雪”与“山”都得到了最精确生动的描写，诗人也就如愿以偿地伸足了自己的诗旨。
全诗写出了由霰到雪这个过渡阶段的特有景观，亦体现了诗人善于观察、捕捉瞬间变化的才能。后二句尤佳，措词看似平平，却能摄出“方受雪”之际“越诸岭”上的精魂，造出奇异壮丽的境界。