响屧廊·蒋士铨
不重雄封重艳情，遗踪犹自慕倾城。
怜伊几两平生屐，踏碎山河是此声。
这是一首登临怀古之作，诗以西施亡吴的历史故事为题材，而吟咏的重心落在亡国的君王身上，具有强烈的警示作用。蒋士铨游览苏州灵岩山写下此诗时，已离开官场，乞假奉母，这位擅“班(固)、(司)马(相如)之才”的诗人，以旁观客的身份回首吴越春秋，有着他独特的内心感受。
诗一开始正面着笔的是称雄一时的吴王夫差，将强国之君因沉湎女色而招致国破身亡的历史事实揭示于篇首，有如当头棒喝。“雄封”与“艳情”，对清醒的政治家来说，孰重孰轻，不难定夺，但偏偏在夫差身上被头末倒置了。诗人在鲜明的对照中，自然流露出对糊涂君主的憾恨。更为可悲的是，在昔日吴王寻欢处，人们还在那儿一味追羡西施的“倾城”之貌，重美人而轻家国，几乎演成古今的通病。诗人那看似平正的叙写，正蕴含着对仍然“重艳情”的今人的怜悯。
此诗的佳处是在后二句。诗人以“响屧廊”为题，当然须切合其境，而西施的步屧声，不但为廊名所藉，也是当年吴王“重艳情”的突出象征。吴王宠爱西施，已到了因人及履的地步。“几两”则从量的角度突出当年西施的步履之多，屧声之响；当然，也暗示了吴王的耽恋声色，在香云艳雨中迷不知返。“廊虚应屧鸣，响细织腰轻。”(高启《响屧廊》)西施轻盈清脆的屐声，本来多少有悦耳之处，但由于追随响屧而来的竟是听赏者的覆亡，诗人笔下的绕廊屧鸣，便幻化为“踏碎山河”的金马铁戈之声。两种极不和谐的声响，如此巧妙地融成一体，令人不得不信服诗人的构思刻意生新而又贴近事理。诗中有关声音的联想，仍然以吴王的昏聩为依据，亦实亦虚地再现历史的悲剧，并以此警策世人。
本诗不但史识卓越，且着想亦高人一筹。他人咏响屧廊，大抵是见此廊今日之冷落，遥想当年之盛况，发一通吊古议论而已。若高启的《响屧廊》，虽然也提到“谁道吴强国，唯销举足倾”，说西施在廊上一“举足”而倾覆吴国，其意与本诗接近；但在声响的形容上，他仍说“此夕人空听，山僧曳履行”，以僧人的履声代替西子的屧声，仍不出今昔对比的套路。而本诗则不然，并不写现实之声，而于现实之无声中，听出往古之有声；又从往古的悦耳鸣响中，辨出其中的亡国之音。有比较才有鉴别，本诗的高超处，即在这些方面胜得前贤一筹。