乌江项王庙·严遂成
云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。
江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。
这首七律是一首咏史诗，作于严遂成晚年历游豫、楚、滇、黔，登临访古时。
乌江，今名乌江浦，在今安徽和县东北四十里处。史载垓下一战，楚霸王项羽被汉王刘邦击败，逃至乌江。乌江亭长劝他暂避江东，重振旗鼓，他以“无颜见江东父老”自刎。后世在乌江边修建项王庙，纪念这位生作人杰、死为鬼雄的历史伟人。这首诗就是诗人寻访乌江项王庙时的题诗。诗人评说项羽的千秋功罪，显示了深邃的史识，表达了深沉的哀悼。
首联从项王庙的气势、氛围落笔，引发对项羽的评价。项王庙前，象征神灵的云旗高耸；项王庙中，项羽的神像受到过往行人的崇祀和膜拜。面对这虔诚、崇敬的情景，诗人却深刻地提出项羽的千秋功罪的问题。“问鬼神”而不问人，正因为人们未能真正了解、正确评价项羽。颔、颈二联，分别从功、过两方面评论项羽。项羽功在赦汉和亡秦。秦二世三年(前207)，在著名的鸿门(今陕西潼东)宴上，“项庄(项羽的堂弟)舞剑，意在沛公(刘邦)”，欲乘机刺杀刘邦，项羽不忍下手，致使刘邦乘隙脱身，表现了项羽的磊落胸怀和博大器度。同年，秦兵围困巨鹿(今河北平乡西南)，项羽率兵救援，兵渡漳河后，破釜沉舟，持三日粮，拼死决战，终于攻破秦军主力，体现了项羽的刚烈勇猛和显赫战功。项羽过在不善用人。他的主要谋士、被尊为亚父的范增，劝项羽杀刘邦，项羽不听，后中刘邦反间计，削范增权力，范增忿然离走，病死途中。自此，项羽再无得力谋士。公元前202年，在楚汉最后决战中，与刘邦合兵垓下围困楚军，最后消灭项羽的韩信，原先竟是项羽的部将。他因屡为项羽献策不用，后逃归刘邦。正因为不善用人，项羽终于自刎乌江，演出了一场英雄末路的历史悲剧。尾联哀悼项羽。战国时楚地之歌哀怨动人，其中《楚辞·招魂》，据说是楚国大辞赋家宋玉为招爱国主义大诗人屈原的生魂而作。诗人认为如今《楚辞·招魂》不仅为招屈原之魂，也表达了对项羽的悼念。
清袁枚《随园诗话》云：“读史诗无新义，便成《廿一史弹词》。虽着议论，无隽永之味，又似史赞一派，俱非诗也。”此诗贵在有新义。诗人不以成败论英雄，将项羽与屈原相提并论，显出卓异的史识；评说项羽一生功罪和历史地位，准确、警策、概括，无愧是诗、史合璧的力作。此诗又贵有隽永之味。诗人以诗笔论史，诗中并不直言项羽的千秋功罪，而以冷隽的笔致出之。评功时，以“能”、“竟”轻轻带过，却使人感到内蕴的力度；论过时，以“一去”、“原来”流贯而下，却让人体味深沉的叹惜。冷峭蕴藉，堪称咏史佳制。