秋怀(八首选一)·丘逢甲
古戍斜阳断角哀，望乡何处筑高台？
没蕃亲故无消息，失路英雄有酒杯。
入海江声流梦去，抱城山色送秋来。
天涯自洒看花泪，丛菊于今已两开。
自杜甫《秋兴八首》之后，历代诗人以“秋兴”、“秋感”、“秋怀”为题的追摹之作甚多。丘逢甲诗受杜甫濡染最深，在台湾沦陷后，他内渡到广东蕉岭，所作的《秋怀》九组(每组八首，凡七十二首)，即深得杜诗神髓，如钱仲联先生所言：“层见迭出，沉雄悲壮，皆杜陵《秋兴》、《诸将》之遗。”(《论近代诗四十家》)本文所选，为第一组之第二首。
逢甲身受国难家仇之痛、身世飘零之苦，于杜诗之沉郁苍凉，领会深切，且又不仅学步、能自具品格，潘飞声《在山泉诗话》称其“七律一种，开满劲弓、吹裂铁笛，真或义军旧将(逢甲曾任台湾抗日义军领袖)之诗”，直道其七律独到孤诣之处，可谓切脉之论。本诗亦是如此，具体而言，则是于苍凉悲壮中寓豪气劲举之势。
这首诗的主旨写思念沦为侵略者殖民地的故乡台湾，起笔却渲染了浓厚的军旅杀伐之气。边关故垒笼罩在斜阳之中，角声断断续续，听去极是哀沉。这也许并不就是“即目直寻”的写景，更多是他回想起带领台湾义军抗击侵略者悲壮失败的主观具象。抗争失败，台湾沦陷，作者内渡。从此天涯望断，故乡何处？所以自然逼出次句：“望乡何处筑高台？”故乡之“望”本已悲哀，如今“望”都无处去“筑高台”，这就透过一层，双倍地写出了思乡之痛。此即所谓“开满劲弓”。“没蕃亲故无消息，失路英雄有酒杯”，次第从亲人到自己。“无”道出对“亲故”的思念担忧，“有”则饱含了英雄失路的悲郁。杜甫《登高》中有“潦倒新亭浊酒杯”之句，为暮年潦倒之写实，逢甲此时尚在盛年，然内渡之后，冷落闲居，空有收复故土之志，而请缨无门，借酒浇愁，其愁有更甚于老杜处。然诗中仅着一“有”字。出语沉着、不多渲染颓废之怀，又自称“英雄”，自是壮士之笔，愤懑之余，又可见其豪气未消，此又有别老杜者。颈联“入海江声流梦去，抱城山色送秋来”，为一篇警句，对仗极工、造语极奇、气象极恢宏。“江声”冠以“入海”，足见江势之奔泻，“山色”可“抱城”，可见山形之绵延。“声”、“色”本无力不可捉摸，如今一可“流”去诗人思乡之梦，一可“送”来故土之秋，便具立体感、力度感、宏大感，有海风天雨逼人之势。“梦”本限于寐中，无所谓流；秋本无所不在，无所谓送：而诗人均著以主观色彩，强调梦乃我思乡之梦，将托江声流传至彼岸；想像秋乃故土之秋，藉山色之送来慰我。此二句中含有种种妙味，令人反复咏味，意犹未尽。而二句气象之不凡，亦具“吹裂铁笛”之力。“天涯自洒看花泪”与上面仍是同一意脉，出自作者的形象特写，“丛菊于今已两开”隐括杜甫诗句，申足了“看花泪”的内容。杜甫《秋兴》之一有“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句，写其回忆往昔、怀念故园而流泪。作者上年八月兵败内渡，别去故园，到现在依年而计，恰好也是“丛菊两开”，洒泪自然也是怀念故园。“已两开”的“已”字深可品味。按说作者内渡时间虽号称“两开”，实则一载。但这对于时刻思念故园的作者来说，已过份嫌长了，这就从另一面反映了作者收复台湾的急切心情，分明也是同他“旧将”的身份相联系的。
这首诗出自杜甫《秋兴》的笔法格调当然十分明显，却又不是对前者的刻意模仿。而是自然地显出了自己的身世和个性气质，这就不同于许多人“逼肖”式的追摹。丘逢甲日后被梁启超在《饮冰室诗话》里推为“近世诗界三杰”之一，称为“天下健者”，这同他这种善于学习前人，故能“以旧风格含新意境”的创造性是分不开的。