自白下至檇李与诸子约游山阴·屈大均
最恨秦淮柳，长条复短条。
秋风吹落叶，一夜别南朝。
范蠡河边客，相将荡画桡。
言寻大禹穴，直渡浙江潮。
这是一首纪行诗。诗人取道的路线如题所示，是先从白下(南京别称，唐武德九年更金陵为白下)出发，沿秦淮河、运河南下至檇李(嘉兴别称)，然后与友人相约，经浙江去游览山阴(今浙江绍兴)。
白下又名建康、金陵，是六朝旧都。秦淮河穿城而过，东流入江。这里两岸绿柳垂堤，酒家林立，历史上曾是权门大贾云集的游乐之地。诗以“最恨秦淮柳”发端，表面只是不满于岸柳的“长条复短条”，繁密之至，只顾惹愁牵恨，但诗人用“最恨”两字特别点出，则其意又绝非如此简单。如果将“秦淮柳”这一典型景物所蕴含的历史积淀与作者的身世联系起来，就不难体会这种感情的由来。唐代诗人杜牧曾在《泊秦淮》诗中感叹“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；宋人方岳，也曾为“杨柳岂知兴亡事，夕阳依旧舞腰蛮”(《次韵行甫小集平山》)而惆怅不已。这些对于生当明清之际、深感亡国之痛的诗人来说，自然不能不无动于衷。因此“最恨”两字不但透露出“秦淮柳”不知亡国恨的丰富的历史内涵，同时也表达了诗人以古例今、即景抒怀的强烈感情，尽管后者在清初文字狱盛行的时代被写得十分隐蔽和含蓄。
秋风落叶，夜别南朝，接二句补出时间和行程，虽说是题中应有之意，但那景况的萧瑟似也流露出对旧朝衰亡无可奈何的遗憾。颈联中“范蠡河”指嘉兴所在的吴越地区的一些湖泊。据《史记》等书记载，春秋时越国大夫范蠡曾辅佐越王勾践灭吴，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”。诗人于此特别点出范蠡之名，其意自然首先在于印合题中“檇李”的地点，同时又在于对这位古代复国雪耻的高士表示深切的怀念。他以“范蠡河”边的客子自居，携友在河上荡起画舫时，自有一番“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”(李商隐《安定城楼》)的深意在内，对此显然不便明言，只是巧借典故略为表出，让人自去体会而已。
尾联“大禹穴”即大禹陵，在今浙江绍兴稽山门外。大禹是传说中古代部落联盟的首领，曾奉舜命治理洪水，三过家门而不入，深受当时人民的敬仰。又传他曾铸造代表国家权力的九鼎，并由儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏。诗人和朋友相约，要一起去拜寻大禹陵，因为陵在山阴，是他这次行程的终点，这很显然；但山阴的名胜很多，他为什么要从中单独挑选出“大禹穴”？这“大禹”是否代表了一个民族的祖先和象征，以及诗人是否想借此表现对异族入侵的不满、甚至坚持抗清的决心？关于这一点，诗的字面上虽然看不出，但“直渡浙江潮”这句极有力的收束，却已包含了这个答案。浙江潮，即钱塘江潮，奔涌澎湃，为千古壮观；相传，潮是春秋伍子胥的冤魂激成的，而伍子胥又是一位复仇的英雄，他父亲被楚王冤杀，他便借吴师破楚，鞭楚王尸，一雪父仇。现在，诗人与友人相约渡过，而且是不畏巨浪地“直渡”钱塘大潮时，他不可能不联想到子胥，不可能不为子胥的复仇成功而激动；或许，他之所以想在钱塘大潮上“直渡”，正是为了切身体验一下潮之激荡，从而鼓起他更大的为复国而奋斗的勇气吧？
清人沈德潜选本诗入《明诗别裁集》，评为“一气赴题，有神无迹，在唐人中亦不多见”，诚然也；但本诗如上分析，又绝非一首普通的纪行诗，也是很明显的了。沈德潜未必不知此，他只是装作不见罢了，以免触了时讳；要不，他就不会不给此诗题上屈大均的本名，却题以他出家时的僧名“今種”，且仅仅介绍“今種字一灵，番禺人”了。