法华经《第三节·持此经典·鼻根功德》经文|注释|译文|赏析|评赞

《第三节·持此经典·鼻根功德》经文|注释|译文|赏析|评赞

【经文】

“复次,常精进!若善男子、善女人,受持是经,若读、若诵、若解说、若书写,成就八百鼻功德。以是清净鼻根,闻于三千大千世界上下内外种种诸香——须曼那华香、阇提华香、茉莉华香、瞻卜华香、波罗罗华香,赤莲华香、青莲华香、白莲华香,华树香、果树香,栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香,及千万种和香,若末、若丸、若涂香——持是经者,于此间住,悉能分别。又复别知众生之香——象香、马香、牛羊等香,男香、女香、童子香、童女香,及草木丛林香——若近、若远、所有诸香,悉皆得闻,分别不错。持是经者,虽住于此,亦闻天上诸天之香——波利质多罗、拘鞞陀罗树香,及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香、栴檀、沉水、种种末香,诸杂华香,如是等天香和合所出之香,无不闻知。又闻诸天身香——释提桓因在胜殿上,五欲娱乐嬉戏时香;若在妙法堂上为忉利诸天说法时香,若于诸园游戏时香;及余天等男女身香,皆悉遥闻。如是辗转乃至梵世,上至有顶诸天身香,亦皆闻之,并闻诸天所烧之香。及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香,亦皆遥闻,知其所在。虽闻此香,然于鼻根不坏不错,若欲分别为他人说,忆念不谬。”

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

“是人鼻清净,于此世界中,若香若臭物,种种悉闻知。

须曼那阇提,多摩罗栴檀,沈水及桂香,种种华果香,

及知众生香,男子女人香,说法者远住,闻香知所在。

大势转轮王,小转轮及子,群臣诸宫人,闻香知所在。

身所著珍宝,及地中宝藏,转轮王宝女,闻香知所在。

诸人严身具,衣服及璎珞,种种所涂香,闻香知其身。

诸天若行坐,游戏及神变,持是法华者,闻香悉能知。

诸树华果实,及酥油香气,持经者住此,悉知其所在。

诸山深崄处,栴檀树花敷,众生在中者,闻香皆能知。

铁围山大海,地中诸众生,持经者闻香,悉知其所在。

阿修罗男女,及其诸眷属,斗诤游戏时,闻香皆能知。

旷野险隘处,狮子象虎狼,野牛水牛等,闻香知所在。

若有怀妊者,未辨其男女,无根及非人,闻香悉能知。

以闻香力故,知其初怀妊,成就不成就,安乐产福子。

以闻香力故,知男女所念,染欲痴恚心,亦知修善者。

地中众伏藏,金银诸珍宝,铜器之所盛,闻香悉能知。

种种诸璎珞,无能识其价,闻香知贵贱,出处及所在。

天上诸华等,曼陀曼殊沙,波利质多树,闻香悉能知。

天上诸宫殿,上中下差别,众宝花庄严,闻香悉能知。

天园林胜殿,诸观妙法堂,在中而娱乐,闻香悉能知。

诸天若听法,或受五欲时,来往行坐卧,闻香悉能知。

天女所着衣,好华香庄严,周旋游戏时,闻香悉能知。

如是辗转上,乃至于梵世,入禅出禅者,闻香悉能知。

光音遍净天,乃至于有顶,初生及退没,闻香悉能知。

诸比丘众等,于法常精进,若坐若经行,及读诵经法,

或在林树下,专精而坐禅,持经者闻香,悉知其所在。

菩萨志坚固,坐禅若读诵,或为人说法,闻香悉能知。

在在方世尊,一切所恭敬,愍众而说法,闻香悉能知。

众生在佛前,闻经皆欢喜,如法而修行,闻香悉能知。

虽未得菩萨,无漏法生鼻,而是持经者,先得此鼻相。”

【译文】

“再次,常精进菩萨,如果善男子、善女人受持此经,不论是阅读还是背诵,不论是解说还是抄写,皆能成就八百种鼻功德。凭借这种清净的鼻根,就可以嗅到三千大千世界上下内外的各种香气,如:悦意花香、金钱花香、茉莉花香、金色花香、重生花香、赤莲花香、青莲花香、白莲花香、花树香、果树香、栴檀香、沉水香、藿香、根香以及千万种合香,或者为末香,或者为丸香,或者为涂香。受持这部经典的法师,住在这里,完全能分别出这些香气。这位法师还能分别嗅到各种众生的香气,如象香、马香、牛香、羊香、男人香、女人香、童男香、童女香以及草木丛林的香气。所有的这些香,不论其远近,这位法师都能嗅到并能正确辨别,不会出错。受持这部经典的法师,虽然住在这里,也能嗅到天上各种天神境界的香气,如:圆生树香、游戏树香、小白花香、大白花香、小红花香、大红花香、栴檀香、沉水香、各种末香。各种杂花香。所有这些天界之香和合在一起,所放出的香气,这位法师无不嗅知。同时,这位法师还能嗅到诸天神身上的香气,如:天帝在胜殿享受五欲之乐和嬉戏时的香气,在妙法堂上为忉利天中的所有天神说法时的香气,在各个花园内游戏时的香气,还有其他天神不管是男的,还是女的,他们身上散发的香气,这位法师也都能嗅到。另外,他还能嗅到诸天神所烧的香,以及四种圣人即声闻、辟支佛、菩萨、诸佛身上的香气。这些香气虽然在很遥远的地方,但这位法师都能嗅到,而且知道这些香气的所在地。虽然嗅到这么多的香气,但对鼻根却没有任何损坏,也不会发生任何错乱。如果想为别人分别解说,他便会清楚无误地回忆起这些香气的情形。”

这时,释迦牟尼佛为了重申以上义理,便又以偈颂格式说道:“受持这部《法华经》的法师鼻根清净,这个世界中的各种香气、臭气,他都能嗅到。须曼那花香、阇提花香、多摩罗香、栴檀香、沉水香、桂木香、各种花果香,还有各种众生身上的香气,无论其是男人或女人,这位说法者即使住在很远的地方,他都能嗅到这些香气,并知道各种香气的所在。大国王、小国王及王子、群臣、宫人等,这位法师一嗅其香,便知道他们在何处。身上所戴的珍宝,地下的宝藏,转轮圣王的女宝,这位法师一嗅其香,即知道其所在之处。人们用来装饰身相的饰物以及衣服、璎珞、各种涂香,经这法师一嗅,便知其是什么。各种天神不论行走、安坐,还是游戏、神变,这位法师通过闻香,皆能知晓。各种树木、花果。以及酥油香气,受持这部《法华经》的法师住在这里也完全知道其所在。在深山险峰处,栴檀树开花,若有众生来到这里,这位法师一嗅香气,便完全知晓。铁围山和大海以及地上一切的众生,经受持这部《法华经》的法师一嗅香气,便完全知道他们的所在。阿修罗的男女及其所有眷属,在争斗发怒或消遣娱乐时,这位法师一嗅香气,便能知晓他们的情形。在荒野或危险狭隘的关口,有狮子、大象、老虎、豺狼,或有野牛、水牛等。这位法师一嗅其香,便能分辨清楚。因为有嗅闻香气的神力,所以便知道它们的所在。假设有女人怀了孕,尚未辨清所怀之胎是男是女,或者是鬼胎还是怪胎,经这法师一嗅其香便能知道,因为有嗅闻香气的神力,他还知道孕妇是刚刚怀胎还是胎儿已经成就,或尚未成就,也知道孕妇是否能安全快乐地生下有福报的儿子。又因为有嗅闻香气的神力,所以便知道世间男男女女们想的是什么,既知道谁有贪欲、愚痴、瞋恚等三毒之心,也知谁有一心向善、修持善行的心。大地之下埋藏的宝矿,不论是黄金白银,还是其他珍宝,就是铜器里所装的东西,这位法师一嗅其香,便能知晓。各种各样的璎珞,无人能识别其价值,这位法师一嗅其香气,便知道它的贵贱、出产地和现在的位置。

天界的各种花,如小白花、小红花以及圆生树花等,这位法师一嗅其香气,便完全知道。天上的各种宫殿分上、中、下三等,都用各种珍宝和各种奇花装饰。这位法师一嗅其香气,便能完全知晓。天上花园中的胜殿、亭台和妙法堂,天人在其中娱乐。这位法师一嗅其香气便完全知道它们的情形。各种天神听闻佛法或享受五欲时,无论是来是去,是行是坐,是立是卧,这位法师一嗅其香便完全知道。天女所穿的衣服,用美丽的花和上好的香来装饰。穿着这种漂亮而芬芳的衣服,天女们周旋嬉戏,快乐无比。这位法师一嗅其香气,就完全知道她们游戏时的情形。由忉利天辗转向上,直到梵世,在这里,不论是正在坐禅的天神,还是已经出了禅定的天神,这位法师一嗅他们的香气,就完全知晓他们的情形。在光音天、遍净天直至有顶天之中,无论是最初投生而来者,还是最后衰退将要转生他处者,这位法师一嗅其香气,便完全知晓。出家修行的比丘大众,对于佛法总是精进修行,不论他们在坐着还是走着,不论在读诵经典还是在树下专精坐禅,受持《法华经》的法师一嗅香,便完全知道他们所在之处。菩萨的志愿非常坚强,不论他们在坐禅还是在读诵经典,或者为他人说法,这位法师一嗅其香气,便能完全知晓。十方世界中任何一方任何世界的如来佛,是一切众生恭敬的世尊,他们怜悯众生,故为众生说法施教。这位法师一嗅其香气,便完全知道何方何佛在演说何等佛法。众生在佛的面前听闻佛演说经典,从而皆大欢喜,如法修行。这位法师一嗅香气,便能完全知晓这种情形。这位受持《法华经》的法师,虽然尚未得到菩萨清净无漏法所生的鼻根,但由于受持了这部经典,所以便率先得到了这种清净鼻相。”

【鉴赏】

文中所说鼻根功德,能对一切世间的味道嗅取并识别,但是通过鼻根能分辨胎儿性别、甚至预言胎儿未来,是六根互用的证明,也是智慧的作用,远远超出了鼻根的功能,此皆依赖《法华经》的功德所得不可思议之境界,这样的利益,的确对凡夫是极大的好处,具有无与伦比的魅力,所以这正是流通《法华经》所需的利诱和动力。