《第一节·三诫四请·开佛寿量》经文|注释|译文|赏析|评赞
【经文】
尔时,佛告诸菩萨及一切大众:“诸善男子!汝等当信解如来诚谛之语。”复告大众:“汝等当信解如来诚谛之语。”又复告诸大众:“汝等当信解如来诚谛之语。”是时菩萨大众,弥勒为首,合掌白佛言:“世尊!唯愿说之,我等当信受佛语。”如是三白已,复言:“唯愿说之,我等当信受佛语。”
尔时世尊知诸菩萨三请不止,而告之言:“汝等谛听,如来秘密神通之力。一切世间天、人及阿修罗,皆谓:‘今释迦牟尼佛,出释氏宫,去伽耶城不远,坐于道场,得阿耨多罗三藐三菩提。’然,善男子!我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界,假使有人抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘,如是东行,尽是微尘,诸善男子!于意云何?是诸世界,可得思维校计知其数不?”
弥勒菩萨等俱白佛言:“世尊!是诸世界,无量无边,非算数所知,亦非心力所及;一切声闻、辟支佛,以无漏智,不能思维知其限数;我等住阿惟越致地,于是事中亦所不达。世尊!如是诸世界,无量无边。”
尔时佛告大菩萨众:“诸善男子!今当分明宣语汝等。是诸世界,若著微尘及不著者尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。”
【译文】
这时,释迦牟尼佛告诉诸位菩萨和法会上所有其他听众说:“各位善男子,你们应当相信和理解如来佛的真理之语。”
接着佛又告诉大众说:“你们应当相信和理解如来佛的真理之语。”
此后,佛又第三次告诉大众说:“你们应当相信和理解如来佛的真理之语。”
这时,菩萨大众以弥勒为首,恭敬合掌,对佛言道:“世尊,请您开讲吧,我们一定相信、接受佛所说的一切。”这样说了三次,佛仍是默默不语,弥勒菩萨又说“请您开讲吧,我们一定相信、接受您所说的一切。”
这时,释迦牟尼佛见诸菩萨三次请法而不止,就对他们说:“你们都仔细听着,如来佛有秘密的神通之力。一切世间的天神、人类和阿修罗都认为,现在的这位释迦牟尼佛,从释迦族的王宫中出走,在离伽耶城不远的地方,坐于菩提树下的道场中,证得了至高无上的圣智而成佛。
但是,善男子们,实际上我自成佛以来,已过了无量无边百千万亿兆劫的时间。举个例子来说,譬如有五百千万亿兆阿僧祇数那么多的大千世界,假使有人将这么多的世界全部磨碎为微尘,然后带上这些微尘一直向东走,经过五百千万亿兆阿僧祇数那么多的国家,便放下一粒微尘,这样一直向东走。直到把这些微尘放完。诸位善男子,在你们看来,这下所涉及的世界究竟有多少?能用思维、算数得知其数目吗?”
弥勒等众生同时对佛说:“世尊,这些世界无量无边,既非算数所知,也非心力所及。一切声闻乘和缘觉乘的修行者,以其断尽烦恼的清净智来思维,也不能知道这些世界的最终数目。我们这些菩萨乘的修行者虽然已达到了不退转的阶位,但对这些世界的数目也是不能通达的。世尊,这些世界的确是无量无边啊!”
这时,释迦牟尼佛告诉诸菩萨说:“各位善男子,我现在对你们明确宣示,所有这些世界,不论它投有一粒微尘,还是未投有一粒微尘,全都碎为微尘,假若一粒微尘代表一劫那么长的时间,那么,我自成佛以来所经过的时间,已经超过这个数目百千万亿兆阿僧祇劫。”
【鉴赏】
弥勒等此方菩萨和他方菩萨看到地下菩萨的涌出,都对以前的见解产生动摇,所以提出了自己的疑惑,释迦牟尼针对他们的请问,开示广宣本门真实寿量即本地之事。
当菩萨们问出这些关于寿量的问题时,佛陀首先是表示这些问题存在是有情因的。接着说出了如来的寿量,但是这个实在太久远,没有办法说清楚,所以就用譬喻的方式说明,这个譬喻所显示的数字,在座菩萨以及声闻、缘觉等也无法通达。在法华会上的菩萨有三类,一种是释迦牟尼的本地弟子,从地涌出的无量无边菩萨;第二类是随从十方分身佛前来的无量菩萨摩诃萨;第三类便是释迦牟尼应化身教化的此土无量菩萨。第一类菩萨是本地教化,所以应该知道佛陀的寿量,也知道佛陀垂迹教化的方便智慧。第三类此土的弟子有些是法身菩萨,有些只是证得无生法忍或初发心,所以有的应该知道,有的不知道。至于其他尚未证得无生法忍的凡位弟子就更加闻所未闻了,所以佛陀说出这样一个惊天动地的真相,确实让与会的大众异常震撼,无怪释迦牟尼在说这些之前要三诫四请才肯说。