这是近代学者王国维提出的词意境创造的两种方法。《人间词话》曰:“有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。”王氏首先论述了“造境”与“写境”之分,说明这是两种各有不同特点的创作方法和表现方法,“造境”侧重于对主观理想的创造,因而通过想象、联想、虚构而进行创作,从而使作品具有理想化的特点,由此形成浪漫主义的风格流派。“写境”侧重于对客观现实的反映,因而通过描写,叙述等写实手法进行创作,从而使作品具有现实化的特点,由此形成现实主义的风格流派。继而王氏在区分“造境”与“写境”的不同特点的基础上又进一步指出了“造境”与“写境”的相互关系。他认为“造境”与“写境”虽各有侧重,各有特点,但两者是密切相关,互相作用的。“造境”中含有“写境”的因素,“写境”中亦含有“造境”的因素,无论是“造境”还是“写境”都是辩证统一在一起的。也就是说,凡是优秀的文学作品,即王氏指出的“大诗人所造之境”,都是主观因素与客观因素的结合,“造境”与“写境”的结合。王氏这段论述揭示了境界的本质,从境界的两大基本因素入手阐明了主观与客观、意与境的关系,这既是对中国古代意境理论的总结,又是对意境理论的创造和发展,在文学史上具有很高的价值和地位,并对中国文学发生了深远影响。
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