《礼记》
课文导读
本文选自 《礼记·礼运》。 《礼记》， 儒家经典之一， 是秦汉以前各种礼仪论著的选集。 相传为孔子弟子及其再传、 三传弟子等所记。 西汉人戴圣编定， 由于同时代的戴德有《记》 85篇， 称 《大戴礼》， 所以此书称 《小戴礼》 或 《小戴礼记》。 有 《曲礼》《檀弓》 《王制》 《郊特性》 《学记》 《乐记》 《经解》 等49篇， 是研究中国古代社会情况和儒家学说等的重要资料。 主要注本有东汉郑玄注、 唐代孔颖达疏的 《礼记正义》， 清代朱彬的 《礼记训纂》 和孙希旦的 《礼记集解》 等。
全文可分为三层：
第一层 （“大道之行也……讲信修睦”）， 是对 “大同” 社会的纲领性说明。
第二层 （“故人不独亲其亲……不必为己”）， 阐述 “大同” 社会的基本特征。
第三层 （“是故谋闭而不兴……是谓大同”）， 总结全文， 指出 “大同” 社会的美好前景。
课文注译
大道之行也，天下为公，选贤与（2）能，讲信修（3）睦。
故人不独亲（4）其亲（5），不独子（6）其子（7），使老有所终，壮有所用，幼有所长（8），矜（9）寡孤独废疾者皆有所养，男有分（10），女有归（11）。货恶（12）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故（13）谋闭（14）而不兴，盗窃乱（15）贼（16）而不作（17），故外（18）户而不闭，是（19）谓大同。
（1） 〔为〕 成为。 （2） 〔与（jǔ）〕 通 “举”， 推举。 （3） 〔修〕 培养。 （4） 〔亲〕 意动用法， 把……当做父母。（5 ） 〔 亲 〕 专指父母 。 （6 ） 〔 子 〕 意动用法 ， 把 …… 当做子女 。 （7 ） 〔 子 〕 这里指子女 。 （8 ） 〔 长 〕 成长 。（9 ） 〔矜 （guān）〕 通 “鳏 ”， 老而无妻的人 。 （10） 〔分 （fèn）〕 职分 ， 指职业 、 职守 。 （11） 〔归 〕 女子出嫁 。（12） 〔恶（wù）〕 憎恶。（13） 〔是故〕 所以。 （14） 〔谋闭〕 谋， 奸邪之心； 闭， 阻塞。 （15） 〔乱〕 造反。 （16） 〔贼〕 害人。 （17） 〔作 〕发生。 （18） 〔外〕 从外面。 （19） 〔是〕 这。
问题与探究
1. 本文是从哪几个方面来说明 “大同” 社会的特征的？
2. “大同” 社会与陶渊明描绘的 “世外桃源” 有没有相似的地方？
文章链接
小康社会
《礼记》
今大道既（2）隐，天下为家。各亲（3）其亲，各子（4）其子，货力为己；大人（5）世及（6）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪（7）；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。以贤勇知（8），以功为己。故谋用是（9）作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著（10）其义，以考其信，著（11）有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执（12）者去（13），众以为殃，是谓小康。
注释：
（1） 标题为编者所加。 （2） 〔既〕 已经。 （3） 〔亲〕 以……为亲， 名词活用为动词。 （4） 〔子〕以……为子， 名词活用为动词。 （5） 〔大人〕 天子诸侯。 （6） 〔世及〕 世代相传。 （7） 〔纪〕 纲纪，准则。 （8） 〔知〕 通 “智”。 （9） 〔是〕 这样。 （10） 〔著〕 表明。（11） 〔著〕 揭露。 （12） 〔执〕 职位。 （13） 〔去〕 黜退、 罢免。
译文：
如今政治上的最高理想已经隐没了， 天下变成了自己的。 人们各自孝敬自己的父母， 各自抚育自己的孩子，都为自己的事尽力； 天子诸侯把世代相传作为礼法， 修整巩固自己的城池城郭， 把礼义作为纲纪； 用来端正君臣之位， 促进父子感情， 加强兄弟和睦， 增强夫妻情义， 建立国家制度， 分封土地。 尊重勇力才智， 把功绩作为个人所有。所以政治从这个产生， 而战争从这儿兴起。 禹汤文武成王周公这些君王， 都是根据这样选出上任的。 这六个君王， 没有一个不是遵守礼义的。 用 （礼） 来表明人是否仁义， 用（礼） 来考查人是否讲信用， 揭露有过错之人， 效法仁爱， 讲求谦让， 昭示民众以正常的规范。 如有不以礼为准则的人， 在位者要将其黜退、 罢免， 大家把他当做祸害， 这就叫小康社会。
［综合能力测试题］
一、 解释下列句中加点的词。
1. 选贤与能， 讲信修睦
2. 故人不独亲其亲， 不独子其子
3. 男有分， 女有归
4. 大人世及以为礼
5. 以正君臣， 以笃父子
6. 以和夫妇， 以设制度， 以立田里， 以贤勇知
二、 根据上下文， 把下列句子翻译成现代汉语。
1. 故人不独亲其亲， 不独子其子
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2. 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长
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3. 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作
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4. 如有不由此者， 在执者去
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5. 众以为殃， 是谓小康
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三、 根据文义， 划分下列句子朗读节奏。
1. 故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜寡孤独废疾者， 皆有所养， 男有分， 女有归。
2. 大人世及以为礼， 城郭沟池以为固， 礼义以为纪； 以正君臣， 以笃父子， 以睦兄弟， 以和夫妇， 以设制度， 以立田里。 以贤勇知， 以功为己。
四、 指出下面句子中的通假字和活用、 古今异义的词语， 并加以解释。
1. 选贤与能， 讲信修睦
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2. 故人不独亲其亲， 不独子其子。
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3. 稍稍宾客其父。
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4. 矜寡孤独废疾者， 皆有所养。
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5. 在执者去。
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6. 父异焉， 借旁近与之。
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五、 古代小康社会立君行事的准则是什么？
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六、 我们现在也在加快建设小康社会， 以你的理解， 现代的小康社会与古代的小康社会有共同点吗？ 区别在哪些地方？
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