明人谢榛提出的诗歌创作方法。他在《四溟诗话》中说:“或问作诗中正之法。四溟子曰:‘贵乎同不同之间:同则太熟,不同则太生。二者似易实难,握之在手,主之在心。使其坚不可脱,则能近而不熟,远而不生。此惟超悟者得之。”“同而不流于俗,异而不失其正”。谢榛说的“同”与“不同”,指作诗学习古人而又不蹈袭古人,颇含辩证思想。可见他提出的中正之法,包括事物相反相成的关系。关于作诗的迟速,他说:“夫才有迟速,作有难易,非谓能不能尔。含毫改削而工,走笔天成而妙;其速也多暗合古人,其迟也每创出新意;迟则苦其心,速则纵其笔。若能处于迟速之间,有时妙而纯,工而浑,则无适不可也。”关于“奇”“正”的关系,他引李靖的话:“正而无奇,则守将也;奇而无正,则斗将也。奇正皆得,国之辅也。”他以诗人作喻,认为李贺奇而不正,白居易正而不奇,写诗要如同李杜,既“发言平易而循乎绳墨”,求法之正;又“发言隽伟而不拘乎绳墨”,出法之奇。“平易而不执泥,隽伟而不险怪,此奇正参伍之法也。”谢榛说的“中正之法”,并不是折中调和,他一般总是指出矛盾的主要方面,如奇和正,他强调“以正为主”,“正者,奇之根;奇者,正之标,二者自有重轻”。
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